次韵黄景文投赠三首·一

谁说樗翁（诗人自指）我已经衰老不堪？我勉强支撑起病弱的身体（鹤膝，指拐杖或病腿），自己坚持着。 没有多余的心力去精雕细琢那些华丽的辞赋，而是下最苦的功夫去锤炼我的诗句。 许多老朋友都像鸟儿飞往幽谷中的树木一样，迁徙到更好的地方去了，而这位郎君（指黄景文）如今却凭借才华借到了上林苑的枝条（比喻进入仕途或得到贵人提携）。 晚年的时候，我非常喜欢品读您的文章句读，在那看似平易近人的文字中间，其实隐藏着奇特不凡、令人惊叹的才思。

刘克庄：字潜夫，号后村居士，南宋莆田（今属福建）人。是南宋后期重要的诗人、词人，也是辛派词人的重要代表。他的诗词风格豪放悲慨，关心国家命运和民生疾苦，继承了辛弃疾的爱国主义传统。同时，他也注重诗歌的理论研究，著有《后村诗话》，对后世有一定影响。

次韵：旧时古体诗词写作的一种方式，也叫“步韵”。即按照原诗的韵字和用韵的先后次序来和诗。这种唱和方式要求严格，最能考验诗人的才情和功力。

樗材：典出《庄子·逍遥游》，惠子对庄子说，有一棵大树，名叫樗，树干木瘤盘结，树枝弯弯曲曲，不符合绳墨规矩，所以匠人路过都不看它。后人常用“樗材”或“樗栎”作为自谦之词，比喻自己无用之才。

迁莺出谷：化用《诗经·小雅·伐木》中的“出自幽谷，迁于乔木”。后世常用“乔迁”或“迁莺”来祝贺人升官或迁居。诗中反用其意，说朋友们都像鸟儿一样迁走了，暗含世态炎凉之感。

• 樗翁：刘克庄自称。樗（chū），一种树木，古人认为它木质粗劣，无用，常用来比喻才能低下，多为自谦之词。
• 鹤膝：本为古代一种兵器名，也指竹杖、拐杖，这里指支撑身体的拐杖，暗示年老体弱。
• 篆雕赋：指像雕刻篆文一样精细地创作赋文，泛指精雕细琢的文学创作。
• 锻炼诗：指反复推敲、锤炼诗句，即苦吟。
• 幽谷木：语出《诗经·小雅·伐木》“出自幽谷，迁于乔木”，原意是鸟儿从幽深的山谷飞出，迁到高大的树木上。这里比喻朋友大多升迁或高就。
• 上林枝：上林，指汉武帝的上林苑，是皇家园林。“借上林枝”比喻黄景文在文坛或仕途上崭露头角，如同鸟儿借得了皇家苑囿的枝条，得到了施展才华的机会。
• 君：指黄景文，诗人的投赠对象。
• 章句：指文章和诗句。
• 平易中间伏怪奇：“伏”通“藏”，隐藏。指黄景文的诗文风格看似平实易懂，但其中却蕴藏着奇崛不凡的意境和笔力。

这首诗可以分两层理解。前三联主要是诗人自述心志和感慨世情。诗人以“樗翁”自比，说自己并未完全衰败，还能拄着拐杖勉强支撑。他将精力专注于“下死工夫锻炼诗”上，表明自己晚年不慕荣利，唯以诗歌为寄托的淡泊心态。同时，通过“诸友多迁”与“此郎今借”的对比，既感叹了故交的离去，又欣喜地看到了新一代人才（黄景文）的崛起。

最后一联是全诗的核心，转向对友人作品的高度评价。“暮龄喜读”四字，饱含了诗人晚年阅读佳作时的喜悦与欣赏，这是一种心灵上的慰藉。而“平易中间伏怪奇”则是一句极具分量的文学批评。它揭示了一种高级的艺术境界：绚烂之极，归于平淡。真正的大家之作，往往不追求表面的辞藻华丽，而是用最平实的语言，表达最深刻、最奇特的内容。刘克庄能如此精准地指出黄景文诗作的特点，说明他不仅是一位创作者，更是一位眼光独到的鉴赏家。整首诗既展现了诗人的谦逊、坚韧和对后辈的关爱，也体现了其深刻的文学见解。

这首诗情感真挚，既有自况，又有赞人。首联以自嘲起笔，“谁道樗翁未苦衰”用反问语气，看似否认，实则承认了自己的衰老状态。“强扶鹤膝自支持”生动描绘出诗人老病缠身、步履维艰的形象，一个“强”字和一个“自”字，又显示出其倔强不屈的性格。颔联承接上文，表明自己虽然年老力衰，无力进行华丽的辞赋创作，但却甘愿在诗歌的锤炼上下“死功夫”，这种对诗歌艺术的执着追求，令人敬佩。颈联笔锋一转，由己及人，通过“诸友多迁”反衬出黄景文的脱颖而出。“借上林枝”是对黄景文才华的肯定，认为他如今得以崭露头角。尾联是全诗的点睛之笔，“暮龄喜读”表达了晚年得遇知音的欣慰之情。而“平易中间伏怪奇”则是极高明的评语，精准地指出了黄景文诗歌的艺术特色：表面平淡质朴，内里却蕴含着奇特的力量和深邃的思想，这与刘克庄本人所推崇的“看似寻常最奇崛”的审美观不谋而合。整首诗语言质朴，对仗工整，情感层层递进，既有对友人的提携勉励，也展现了诗人自己的创作态度和文学主张。

这首诗是刘克庄晚年与友人黄景文唱和之作。刘克庄是南宋著名的辛派词人，诗风豪放激昂，但也历经官场沉浮，晚年退居乡里。黄景文（具体生平不详）投赠诗作给刘克庄，刘克庄便依原韵作了三首诗回赠，这是第一首。诗中既表达了诗人晚年虽身体衰病却依然坚持创作的执着，也流露出对故交零落、后辈得志的感慨，更高度赞扬了黄景文诗文中“平中见奇”的独特风格。