次韵和韩持国京师雪

严寒的威力没有远近之分，白色的雪色模糊了高低不平的地貌。
玉砌的道路平坦而广阔，天空的形态浩瀚无垠。
台阶被积雪覆盖，再也分不清是石头还是玉石；山谷被封堵，根本不需要泥泞。
雪消灾疫并非气候异常，滋润农作物一定能让百姓感到安慰。
京城内府输送的丝绸众多，杂糅着高级官员佩戴的玉圭。
众官佩戴的星纹帽冠交相辉映，珠玉旒苏随风摆动，光影迷离。
仿佛洛神凌波微步渡河，又像士人烹煮着鼎中的齐味美食。
工匠雕刻着酒杯上奇怪的兽纹，美人梳妆着印有“奚”字的鲜亮图案。
帘幕拉开看见白羽般的扇子，桥梁跨越如半轮彩虹的霓。
流浪的猫狗发出哭叫般的吠声，狡诈的乌龟缩进壳里。
狂烈的风力使阶下的马匹失控，声响让树头的鸡啼不已。
雪花团缀在一起争相开放，如同花苞；刚宰杀的羊羔已送到厨房。
猎人刚开始追逐野兽的足迹，饥饿的鸟儿还未离开巢穴。
冻住的酒谁能赊欠？登上高楼游览也不厌倦。
狐狸的冰清洁白好似在耳边，狸猫的皮毛如玉，蹄印仿佛刻成玉状。
女子可以在席间纤细腰肢起舞，盘中盛满由素净手采摘的果实。
不要再去传抄那些关于上林苑大雁的故事，曾有关着苏武的信题。
愿意跟随周天王的骏马，前往瑶池那比越地溪水更美的地方。

plaintext 1. 次韵：指和诗时不仅要用原诗的韵脚，还要严格按照原诗韵脚出现的顺序（次序）来押韵。这是一种难度较高的诗歌唱和形式。 2. 韩持国（韩维）：北宋著名文学家，字持国，河南人。曾任翰林学士、参知政事等职。他是苏轼的同年，二人关系密切，韩维对苏轼的早期创作有很大影响。 3. 梅尧臣：字圣俞，北宋著名诗人，主张“平淡有自然之意”，是宋诗风格形成的先驱之一，与苏舜钦齐名，称“苏梅”。 4. 典故解析： - 凌波：典出曹植《洛神赋》，形容洛神脚步轻盈，凌波微步。 - 上林雁/子卿：典出《汉书·苏武传》。苏武（字子卿）出使匈奴被扣留，匈奴单于将苏武流放到北海（今贝加尔湖）牧羊。后来汉朝派使者去，约定苏武若在世，以雁足系书告知。后来果然有雁衔书出现，苏武出使十九年不辱使命，成为忠贞爱国、坚守气节的象征。 - 周王骏/瑶池：典出穆天子传，周穆王驾八骏西巡，会见西王母于瑶池，饮酒作乐。瑶池在传说中是仙境，极尽富贵与美好。 5. 宋诗特点： - 以文为诗：将散文的章法、句式引入诗歌。 - 尚理：注重哲理的表达，议论化倾向明显。 - 用典多：喜欢用典故来含蓄地表达情感或观点，如本诗大量使用神话和历史典故。 - 平淡自然：梅尧臣追求平淡，但在长篇铺陈中又不失细腻。 6. 字词释义补充： - 倪（ní）：边际。 - 蠵（xī）：大龟。 - 羜（zhòu）：小羊。 - 贳（shì）：赊欠。

这首诗是梅尧臣和韩维的唱和之作，题为《次韵和韩持国京师雪》。我们要理解这首诗，首先要明白“次韵”的约束性，这要求作者在严格的韵脚限制下自由挥洒，因此诗中大量使用典故来凑韵或表达深意。 全诗可以分为几个层次来理解： **第一层：总写雪景（前四句）** “寒威无远近，素色混高低。玉路平何广，天形浩莫倪。” 这几句从宏观角度写雪。寒冷的气势无处不在，白色的雪色让高低起伏的地貌变得模糊。道路像玉一样平坦广阔，天空与大地浑然一体，没有边际。这是典型的“起势”，营造了一种苍茫、纯净的境界。 **第二层：雪与民生、宫廷（接下来几组对句）** “压阶宁辨玉，封谷不须泥。殄厉非违候，资农必慰黎。” 这里转入近景和议论。雪厚得连台阶上的玉石都看不清，山谷被封锁，不需要泥泞。诗人随即升华主题：这雪能消除瘟疫（殄厉），不是反常天气，而是有利于农业（资农），能安慰百姓（慰黎）。这是宋诗“理趣”的体现，将自然景象与社会功能联系起来。 “大输中府帛，杂有上公圭。” 这两句略晦涩，可能是说在雪景中，京城内府输送的白帛（或雪本身像白帛）与高官佩戴的玉圭色彩杂糅，暗示了京城繁华与雪景的交融。 **第三层：宫廷生活与神话想象** “星弁交光众，珠旒动影迷。淩波妃度洛，销鼎士烹齐。” 描写官员在雪中的仪仗，帽子上的星纹、珠旒在雪中闪烁。接着笔锋一转，进入想象：仿佛洛神在凌波踏雪而来，文人雅士在鼎中烹煮美味。这里将现实与神话、饮食文化结合，展现了雪天文人雅集的情趣。 **第四层：器物与自然细节** “工镂樽奇兽，鲜妆印女奚。帘开白羽扇，桥跨半轮霓。” 继续铺陈。工匠雕刻着酒杯上的神兽，美人画着鲜艳的妆饰（或印着图案的器物）。打开帘子，雪花如白羽扇般飞舞；雪后的桥像半轮霓虹。这一部分极尽铺陈之能事，罗列了大量意象，营造出一种富丽、奇幻的雪景氛围。 **第五层：动物与声音** “走哭生氄犬，奸埋缩壳蠵。力狂墀下马，声橾树头鸡。” 这是全诗最生动、最具生活气息的部分。流浪的狗因寒冷毛发蓬松而悲鸣，乌龟狡猾地缩进壳里。狂风吹得台阶下的马匹挣扎，树头上的鸡被风声惊得啼叫。通过这些动物的反应，侧面烘托出风雪的猛烈和寒冷程度。 **第六层：饮食与活动** “团缀花争发，燖庖羜已到。猎人初逐迹，饥鸟未辞栖。冻酒谁能贳，危楼不厌跻。” 雪花团聚如花朵争开，厨房里已经准备了小羊羔。猎人开始在雪中追踪野兽足迹，饥饿的鸟还赖在巢里。冻住的酒谁能赊买？登上高楼尽情游览也不觉得烦。这部分描写了雪天具体的生活场景：吃羊肉、打猎、喝酒、登高。 **第七层：比喻与结尾** “狐冰疑在耳，狸玉刻成蹄。可席纤腰舞，盈盘素手携。” 狐狸的耳朵像冰一样洁白，狸猫的皮毛像玉，蹄印像刻玉一样。在席间女子纤细的腰肢起舞，盘中盛满素手采摘的果实。 “休传上林雁，曾系子卿题。愿逐周王骏，瑶池胜越溪。” 最后四句是诗眼和收尾。不要再去传抄那些关于上林苑大雁（苏武故事）的陈旧典故了。诗人希望自己能像跟随周穆王的骏马一样，去瑶池那样的仙境，那里的景色比越地的溪水还要美。这里既是表达雪景之美如仙境，也隐含了对超脱尘世、追求高雅境界的向往。 **总结：** 梅尧臣这首诗看似只是咏雪，实则通过大量的典故和细致的铺陈，构建了一个包含皇家气象、文人雅趣、民间生活乃至神话想象的宏大世界。它展示了宋代文人面对自然时，既有理性的观察（如雪利农事），又有感性的审美（如如瑶池仙境），还有一双善于捕捉生活细节的眼睛（如狗哭、鸡啼）。整首诗节奏紧凑，意象密集，是宋体诗风的典型代表。

梅尧臣的这首《次韵和韩持国京师雪》是一首典型的宋体长歌，其艺术特色主要体现在以下几个方面： **1. 铺陈排比，气势宏大** 诗歌开篇即点出雪之覆盖天地，“寒威无远近，素色混高低”，奠定了全诗阔大、苍茫的基调。随后“玉路平何广，天形浩莫倪”进一步拓展了空间的广度。整首诗篇幅较长，采用铺陈的手法，从天空到地面，从自然景物到人文活动，层层展开，如长轴画卷般徐徐展开，展现了京城雪景的全貌。 **2. 用典繁密，富含理趣** 宋诗尚理，好用典故。本诗中典故运用极为密集且巧妙： - “压阶宁辨玉”化用王献之卧看梅花以为雪的典故，但此处反用，说雪太厚，台阶上的玉都分辨不出，突出了雪之洁白与厚度。 - “大输中府帛，杂有上公圭”将雪景与朝廷礼仪结合，暗示雪景映衬下的京城官署气象。 - “星弁交光众”描写官员朝服在雪色映衬下的光辉。 - “淩波妃度洛，销鼎士烹齐”将神话（洛神）与现实（烹美食）结合，虚实相生。 - “休传上林雁，曾系子卿题”借苏武典故，既点出京城上林苑的地理位置，又隐含了文人高洁、坚守的寓意，同时也避免了落入寻常咏雪诗的俗套。 - “愿逐周王骏，瑶池胜越溪”以周穆王游瑶池的仙境作结，将雪景升华为超脱尘世的仙境，意境开阔。 **3. 观察入微，细节生动** 诗中不乏对细微之物的捕捉：“走哭生氄犬，奸埋缩壳蠵”描写了寒冷中动物的反应，狗因寒冷毛发蓬乱而悲鸣，乌龟狡猾地缩进壳里，极具生活气息和画面感。“力狂墀下马，声橾树头鸡”则通过马匹的狂暴和鸡的啼叫，侧面烘托风雪之大，以声衬静，以动衬寒。 **4. 情感寄托，祈福人间** “殄厉非违候，资农必慰黎”两句，虽然是在咏雪，但落脚点在民生。古人认为瑞雪可杀虫疫、利农事，因此雪并非反常气候（非违候），而是有利于农业、能安慰百姓的瑞兆。这体现了宋代士大夫“民胞物与”的社会责任感，使诗歌不仅仅是风景画，更赋予了深厚的人道主义关怀。

梅尧臣是北宋“宋诗开山者”之一，与欧阳修、苏舜钦等交好。此诗为《次韵和韩持国京师雪》，是梅尧臣根据韩维（韩持国）所作雪诗的原玉（原诗韵脚）和韵步进行的唱和之作。 北宋时期，文人雅士常在京城（汴京，今开封）举行诗酒活动。韩维时任京师官员，某日京城大雪，韩维先作了咏雪诗。梅尧臣收到韩维的诗作后，便依其韵脚次序，创作了这首长篇七言古诗。 这首诗不仅描写了京城大雪的壮丽景色，还通过丰富的典故（如星弁、上林雁、周王骏等）展现了宋代士大夫在雪景中的生活情致和文人雅趣。诗中既有对自然景象的细致观察（如雪压台阶、龟缩壳中），又有对社会生活的描绘（如官员朝服、烹羊煮酒），更有借景抒怀、祈愿丰年的寄托，体现了梅尧臣“状难写之景如在目前，含不尽之意见言外”的诗风，以及宋代诗歌注重理趣和用典的特点。