次韵汉公招七兄

白发如雪，斑斑点点悄然上头，枝头的朱红樱桃，转瞬间便被鸟儿衔残。
公堂休憩，官吏散去，煮一碗热汤饼，唯有燕子在井栏边呢喃，无人窥探。
你的诗句广为流传，方知你公务之余尚有清兴；若想见道人参禅，想来并非难事。
老郎官（黄庭坚自指）屈尊亲访，延请处士（指七兄），这般风韵情致，依稀间颇有桓伊那般清雅的风度。

次韵：古代和诗的一种方式，要求严格按照所和诗的韵脚及顺序进行创作，难度较大，但也最能见出诗人的才思与功力。
汤饼：宋代面食的一种，即汤面条。宋代饮食文化发达，汤饼是寻常人家及士大夫皆喜的食物，诗文中常见其意象，多寓意简朴、家常。
桓伊：东晋名士，字叔夏，小字子野，曾任豫州刺史，善音乐，尤擅吹笛，为人谦素，风度高雅。后世常以“桓伊”借指风流儒雅之士。
黄庭坚晚年诗风：黄庭坚是江西诗派开山祖师，晚年诗作洗尽铅华，多写日常生活，语言朴素，意蕴深厚，讲究“点铁成金”“夺胎换骨”，此诗即为典型代表。

• 白发霏霏：形容白发如雪花般纷纷，喻年华老去。
• 朱樱：红色的樱桃，古人常用以喻时令或美好之物。
• 公庭休吏：官署停止办公，官吏休息。
• 汤饼：汤煮的面食，即面条，宋代常以此待客或自奉。
• 语燕：呢喃的燕子。
• 井栏：水井的围栏，代指庭院清幽之处。
• 道人：有道之士，或指僧人、隐者。
• 老郎：黄庭坚自称，因其曾任著作郎等职。
• 延处士：延请未仕的士人（此处指七兄）。
• 风味依稀如姓桓：桓，指东晋桓伊，性旷达，善音乐，此处借喻七兄风雅脱俗。

这首诗是黄庭坚应和友人汉公招饮之作，写给“七兄”。诗人从自身衰老之感起笔，白发如雪，朱樱被鸟衔残，既是写实景，也暗喻时光易逝、美好难驻。然而下联笔锋一转，写官署休沐，吃一碗热汤饼，听燕语呢喃，顿显安闲自得。后两联由此生发，赞美七兄诗名远播，说想见道人（高僧隐士）也不难，意在称许其清高脱俗；最后说我这老郎官屈尊来请你这位处士，你的风度依稀像当年的桓伊，既谦和又典雅。全诗不堆砌典故，不刻意雕琢，于平淡叙述中见深情，于寻常小事中显品格，是黄庭坚晚年诗歌返璞归真的代表作。

此诗以白描手法开篇，白发、朱樱相对，色彩分明，既见时序流转，又寓岁月之叹。颔联写官舍清闲，休吏进汤饼，燕子窥井，动静相宜，极富生活气息。颈联转而称赞友人诗名远播，且以“道人相见不应难”暗含对其超脱尘俗之褒奖。尾联自谦“老郎屈尊”，实则以桓伊相比，既抬高了七兄的身份，又展现了诗人自己重情重义、雅好风流的品性。全诗语言质朴自然，情感含蓄深沉，于平淡处见真趣，于家常语中显高致，体现了黄庭坚后期诗风的老成与内敛。

此诗为北宋诗人黄庭坚所作，题为“次韵汉公招七兄”。“次韵”即依原诗韵脚和诗，“汉公”当为其友，“七兄”或为家中排行第七的兄长或友人。黄庭坚一生仕途坎坷，晚年尤多感慨。此诗写于官署闲暇之时，通过日常琐事与友朋相招的描写，流露出对闲适生活的向往及对友人情趣的赞赏，同时也透露出诗人身处官场而心向超然的心境。