次韵黄斌老晚游池亭二首

寂静清幽的东园足以消散心中的愁绪，在这纷扰尘世中，我的心神却已仿佛随着梦境在自由遨游。

万竿翠绿的苦竹随风摆动，如同旌旗翻滚卷起；池中的一群青蛙鸣叫不停，就像乐队里打击乐器的鼓乐声刚刚停歇。

雨后的月前，天空渐渐转凉；身体处于闲适状态，心境高远，所居之地便显得格外幽静。

闭门谢客，恐怕会招致人们的非议和诽谤，不如就在这人间作一只大鹏鸟或一只小雀般自在逍遥吧。

1. 作者简介：黄庭坚（1084—1145），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，洪州分宁（今江西修水）人。北宋著名文学家、书法家，“苏门四学士”之一。在江西诗派中居领袖地位，其诗主张“点铁成金”、“夺胎换骨”，讲究字法、句法，追求生新瘦硬。

2. 典故出处：“胶胶扰扰”出自《庄子·齐物论》：“其形化，其心与不化，故不足以得人化而劳其心，而物犹胶胶扰扰兮。”形容世事纷乱。”“鹏鷃”出自《庄子·逍遥游》，大鹏展翅九万里，小雀蜩（学鸠）嘲笑它不自量力。后世常用来比喻志趣高远者与安于现状者，或泛指不同的人生态度。

3. 修辞手法：本诗主要运用了比喻（博喻）和对比。将竹浪比作旌旗，蛙鸣比作鼓吹，形象生动；以“岑寂”对“胶胶扰扰”，以“梦神游”对“身闲心远”，强化了心境的变化。

4. 诗歌风格：黄庭坚诗歌以“尚意”著称，注重表现作者的独特感受和哲理思考，语言刻意求奇，不落俗套，既有理趣又有诗情，打破了晚唐五代的柔靡之风。

• 岑寂：形容环境寂静、冷清。
• 胶胶扰扰：形容世事烦杂，纷乱嘈杂。语出《庄子·齐物论》。
• 苦竹：一种竹类，生于深林，笋味苦，故称苦竹。此处指代园中修竹。
• 旌旗：古代用彩色绸布或毛羽等装饰于旗杆顶端，或用于引路、标志方位的旗帜。
• 鸣蛙：鸣叫的青蛙。
• 杜门谢客：紧闭门户，拒绝与宾客往来。指隐居不出。
• 鹏鷃（yàn）：大鹏与斑鸠（小雀）。语出《庄子·逍遥游》：“鹏之徙于南冥也……蜩与学鸠笑之曰：‘我决起而攀，抢榆枋而止，时则不至，而控于地而已矣，岂待我至九万里而南哉？’”后常用“鹏鷃”喻指志向宏大者与安于现状、自得其乐者，或泛指世间不同境遇与心态之人。此处意指顺应自然，不必拘泥于高下贵贱，在人间享受当下的逍遥。

这首诗通过描写夜晚在东园池亭的所见所感，表达了诗人对宁静生活的向往和对官场纷扰的超脱。

首先，诗人从“岑寂”入手，说明东园的安静能够排解忧愁。接着用“胶胶扰扰”形容世俗的忙碌和内心的纷乱，但诗人选择在“梦”中神游，暗示现实中的束缚无法限制精神的自由。

中间两联细致描绘夜景。竹子的摇曳被夸张为旌旗卷动，蛙声被视为鼓乐，这种奇特的想象是黄庭坚的典型风格，通过宏大的意象来反衬环境的幽静，所谓“鸟鸣山更幽”。随后，诗人通过感官体验（天冷）和心态调整（身闲心远），进一步点明幽静之地的特质。

最后，诗人提到“杜门谢客”，即完全隐居可能会引起非议（在古代，士大夫完全脱离社交往往被视为消极或傲慢），因此他选择折中的方式，“且作人间鹏鷃游”。这里的“鹏鷃”并非单纯指大鹏或小雀，而是指代《庄子》中那种顺应自然、不因外界评价而动摇的逍遥状态。诗人决定在人间寻找属于自己的平衡点，既不完全出世，也不随波逐流，保持内心的独立与自由。

学习本诗时，重点把握黄庭坚如何通过新颖的比喻和哲理性的结尾，将寻常的秋夜写景升华为人生态度的表达。

首联“岑寂东园可散愁，胶胶扰扰梦神游”，开篇点明东园的寂静能疗愈愁绪，而“胶胶扰扰”既指现实世界的喧嚣，也暗示内心的不安，诗人选择在梦中让精神自由翱翔，形成静与动、实与虚的对比。

颔联“万竿苦竹旌旗卷，一部鸣蛙鼓吹休”是写景名句。诗人运用博喻，将风吹竹动的景象比作旌旗卷动，将蛙鸣比作鼓吹乐声，又用“休”字写出声音的停止或间歇，以动衬静，赋予自然景物以宏大的仪式感，却又瞬间归于宁静，体现了黄庭坚“点铁成金”的炼字功夫和独特的审美视角。

颈联“雨後月前天欲冷，身闲心远地常幽”转入主观感受。由视觉的“雨后月前”到触觉的“天欲冷”，再到身心状态的“身闲心远”，层层递进。因为心境高远闲适，所以身处之地便觉幽静，体现了“境由心造”的禅意与理趣。

尾联“杜门谢客恐生谤，且作人间鹏鷃游”引用《庄子》典故，表达了一种矛盾而通达的心态。完全闭门谢世怕被人非议，于是选择在人间像大鹏与斑鸠那样各安其命、逍遥自得。整首诗将自然景色、个人心境与哲学思考巧妙融合，语言精炼，意象新奇，展现了黄庭坚诗歌清瘦劲健、富含理趣的艺术风格。

这首诗是宋代诗人黄庭坚写给朋友黄斌老（具体生平不详，应为黄庭坚的友人）的作品，题为《次韵黄斌老晚游池亭二首》，这是其中的第二首。黄庭坚是北宋著名诗人，江西诗派的开山之祖，常以拗句、奇语著称。此时他可能因仕途失意或官场纷扰而寄情山水，在东园的池亭中晚间游赏，面对静谧的自然景色，心中既有对尘世纷扰的厌倦，又有对内心宁静的追求。诗末“杜门谢客恐生谤，且作人间鹏鷃游”一句，流露出他不愿完全隐居却担心非议，索性在现实与理想之间寻找平衡，以庄子式的旷达来消解内心焦虑的情态。