次韵分司南京李诚之待制求酒二首·零

暮春时节，风雨交加，各占一半，时节的景物让人心中思绪万千。

喝醉了酒，哪里还需要去分辨是圣人是贤人；如今我与人唱和诗词，还允许有像羊何这样有才华的朋友相伴。

你这位高人不被尘世的纷扰所侵染，在浙江之畔隐藏了深深的踪迹，长达三年之久。

长久闲居之后，事物的道理自有其循环往复，如今你来到历城为官，官署的事务像森林一样繁多。

趁着时节，依照法规（十二，指相关的税法或制度）收敛与发散财物，鞭挞那些拖欠赋税的人，即便内心充满哀怜也无可奈何。

想要敬你一杯酒却始终未能如愿，要是能回归百亩田园，那将是何等的安稳。

想要逃离官场虽然被认为是后知后觉，但勤勉努力尚且还能显现出仁爱之心。

你忽然告知归期定在三月底，我执意挽留，你却不顾及千金的厚利。

此时河豚虽然已经过季，但鲈鱼、鳜鱼正肥美；稻田里刚刚插上秧苗，正逢风雨绵绵。

邻里们备下丰盛的酒菜来慰劳你，临近分别的日期，我更加思念与你同僚共处的时光。

吴越的山川是我所喜爱的，将来某日，我定会乘着一叶扁舟去那里寻访你。

不必因为我的暂时滞留而诧异，半年的时光也正在飞逝而去。

1. 次韵诗： 本诗标题中的“次韵”是中国古代诗歌创作中一种难度较高的和诗方式。要求和使用原诗作者所用的韵脚，并且连用韵的先后次序都要一致。这种形式限制了诗人的用字自由，但也因此在严格的规矩中更见巧思与功力。苏辙的这首诗便是他依李诚之原诗的韵脚和次序创作的。

2. “贤圣”之典： 诗中“中酒何须问贤圣”一句，用了三国时期徐邈的典故。徐邈为尚书郎时，曹操下令禁酒，而徐邈私下饮酒至醉。校事赵达询问公事，徐邈回答说“中圣人”。赵达将此事告知曹操，曹操大怒，后经人解释才得免罪。鲜于辅解释说：“平日醉客谓酒清者为圣人，浊者为贤人。” 此后，诗文中便常用“圣”指代清酒，“贤”指代浊酒。苏辙此句意为喝醉了酒，无论是清酒还是浊酒，是好是坏，都不必去分辨，表现出一种任情洒脱的态度。

3. 羊何之谊： “和诗今尚许羊何”中的“羊何”，指南朝宋的羊璿之与何长瑜。据《宋书·谢灵运传》记载，谢灵运隐居会稽时，与族弟谢惠连、以及羊璿之、何长瑜等以文章赏会，一同游山玩水，时人称为“四友”。苏辙借此典故，将自己与李诚之的关系比作谢灵运与羊、何，既赞美了对方的文采，也表达了二人之间高雅纯真的友谊，说明他们的交往是超越世俗的文学与精神上的契合。

4. 官场生态的写照： “鞭挞逋负徒哀矜”一句，非常真实地反映了宋代地方官吏在执行赋税征收任务时的矛盾心态。一方面，作为官员，他们必须完成朝廷的税收任务，对拖欠税款的百姓采取强制甚至暴力手段（鞭挞）；另一方面，作为有良知的知识分子，他们又对贫苦百姓的处境怀有怜悯之心（哀矜），这种“徒哀矜”的“徒”字，深刻地揭示了他们只能同情却无力改变现状的无奈与悲哀，是苏辙关注民生、体察民情的体现。

• 次韵：也称“步韵”，是按照原诗的韵和用韵的次序来和诗的一种方式。
• 分司南京：官职名，指在南京（北宋时的应天府，今河南商丘）任职。
• 李诚之：诗人的朋友，即本诗的和诗对象。
• 待制：官职名，为侍从顾问之职。
• 春深：指暮春时节，春意已浓。
• 节物：应时节的风物景色。
• 中酒：饮酒尽兴，或指醉酒。
• 贤圣：这里化用《三国志·魏书·徐邈传》中徐邈称清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”的典故。
• 羊何：指南朝宋时的羊璿之、何长瑜，二人曾与谢灵运、荀雍以文章赏会，共为山泽之游。此处借指诗友。
• 尘土侵：指被世俗的纷扰、官场的污浊所影响。
• 浙江：此处指钱塘江，代指李诚之曾隐居的浙江一带。
• 物理：事物的道理、规律。
• 相复：循环往复。
• 历城：地名，在今山东济南。
• 森成林：形容官场事务繁多，如同林木般密集。
• 乘时敛散：根据时令或市场情况，收购或散发物资，常指官府调节物价或管理财政的措施。
• 逐十二：一说指逐利十分之二，或指遵循相关的法令制度。
• 鞭挞逋负：鞭打、催逼拖欠赋税的人。
• 徒哀矜：只能表示哀怜、同情。
• 百亩归去：指辞官归隐田园。
• 潜逃：此处指逃离官场、世俗的束缚。
• 黾勉：努力，勉力。
• 仁人心：具有仁爱之心的人的本心。
• 河豚：一种味道鲜美但含有毒素的鱼，春季为盛产期。
• 鲈鳜：鲈鱼和鳜鱼，都是味道鲜美的鱼类。
• 粳稻：水稻的一种。
• 风雨淫：风雨过多，连绵不断。
• 酒肴劳苦：准备酒菜来慰劳辛苦。
• 罄邻里：邻里们竭尽所有，热情款待。
• 期会迫隘：指离别的日期逼近，让人感到窘迫、不舍。
• 思僚朋：思念同僚、朋友。
• 吴越：指今江苏南部、浙江一带。
• 扁舟：小船。
• 佗日：他日，将来的某一天。
• 滞留：停留，指自己暂时还留在此地。
• 駸駸：马疾速奔驰的样子，这里形容时间流逝得很快。

这首诗是苏辙对友人李诚之的深情回赠，内容丰富，情感层次多样。我们可以从以下几个层面来理解：

一、 深厚的友谊与赞赏： 诗的开篇和结尾都洋溢着对友人的真挚情感。开篇借景生情，“节物令人意绪多”，点明因时节更替而对友人产生深切挂念。接着用“和诗今尚许羊何”的典故，直接将二人的情谊比作古代文人的高雅之交。结尾处“山川吴越我所爱，扁舟佗日要追寻”，更是将对友人的不舍转化为未来寻访的约定，友谊之深，可见一斑。诗中还对友人的人品与志向给予高度评价，称赞他为“高人不受尘土侵”，赞扬他具有“仁人心”，这些都体现了苏辙对李诚之的敬重与欣赏。

二、 复杂的人生感悟与官场思考： 苏辙在诗中不仅写友谊，更融入了对人生和官场的深刻思考。他描述了友人从隐居到出仕的经历，感叹“久闲物理有相复”，认为人生际遇的变化是事物发展的常态。同时，他也毫不回避官场的真实面貌，“鞭挞逋负徒哀矜”一句，生动地刻画了地方官在履行职责与同情百姓之间的两难境地，反映了诗人对吏治民生的关切，以及身处其中的无奈与矛盾。“黾勉尚见仁人心”则是在这种困境中，对坚守本心、勉力为之的仁者情怀的肯定与期许。

三、 精妙的艺术手法： 本诗在艺术上亦颇具特色。全诗以叙事和抒情为主线，穿插写景与用典，使得诗意既不空洞，也不晦涩。例如，“河豚虽过鲈鳜在，粳稻正插风雨淫”两句，巧妙地抓住了时令特点，用河豚、鲈鳜等美食和插秧的风雨之景，既点明了友人归去的时节，又为离别的场景增添了浓郁的生活气息和画面感，使惜别之情显得格外真切自然。整首诗语言质朴，情感真挚，既有文人的雅致，又有对现实的关怀，体现了苏辙诗歌深沉、稳健的风格。

这首赠答诗情感丰富，意蕴深厚。全诗以“春深”起兴，引出对友人的万千思绪，奠定了全诗抒情的基础。诗中大量运用典故和对比，如“中酒何须问贤圣”化用徐邈典故，既显洒脱，又暗含对现实的不屑；“和诗今尚许羊何”则以羊何自比与李诚之，凸显了二人间高雅的诗友情谊。

诗歌中间部分，苏辙生动地描绘了友人从“三年浙江藏何深”的隐士到“历城官事森成林”的官员的身份转变，并对官场中“鞭挞逋负徒哀矜”的矛盾与无奈进行了深刻的揭示，体现了诗人对底层民众的同情和对官场酷吏行为的反思。而“久闲物理有相复”一句，则充满了哲理思辨，暗示事物发展变化的必然规律。

在送别的情感表达上，诗人并未停留在简单的离愁别绪上。他通过“强留不顾千黄金”赞扬友人的高洁志趣，又用“河豚虽过鲈鳜在”、“粳稻正插风雨淫”等生动的时令风物描写，将归期与眼前景象融合，使得惜别之情更加具体而隽永。结尾“山川吴越我所爱，扁舟佗日要追寻”一句，将离别的伤感升华为了对未来重逢的期许和人生理想的追寻，意境开阔，情意绵长。最后“滞留未用便相诧，半年岁月行駸駸”则宽慰友人，同时也感慨时光易逝，收束全诗，余味无穷。

这首诗是北宋文学家苏辙为和其友人李诚之（时任南京分司待制）所作《求酒二首》的次韵诗。李诚之原诗已佚，但从苏辙的和诗中，我们可以推测李诚之在诗中可能表达了自己即将结束在历城的任期，准备归隐或他往的意愿。

苏辙在诗中回顾了李诚之曾长期隐居浙江、如今在历城为官的生涯，描绘了官场事务的繁杂与身不由己，同时也表达了对友人即将离去的深深不舍，以及对未来能去吴越之地寻访友人、一同归隐山水的向往。诗中既有对友人才德（高人、仁人心）的赞赏，也有对官场生态（鞭挞逋负）的复杂感受，情感真挚而深沉。