次韵奉答文少激推官纪赠二首

品评文章的慧眼和才情随着时代逝去，评价人物的标准也因权势高低而改变。
扬雄的墨池边，春草已经长满；武侯的祠庙里，清晨的黄莺在啼鸣。
书斋帷帐中寂寞冷清，只因知音太少；幕府中流连徘徊，却因仕途迷惘而难寻出路。
哪里敢指望我这样的人去推举提携他人？看您（文少激）门下桃李成行，自然汇聚成一条小路。

1. 次韵诗：中国古代诗歌唱和的一种形式，要求严格依照原诗的韵脚及其先后次序写作，也称“步韵”。
2. 扬雄：西汉著名辞赋家、哲学家、语言学家，代表作《甘泉赋》《长杨赋》《法言》《太玄》等，其“墨池”成为后世文人雅士寄托文思的象征。
3. 武侯祠：纪念诸葛亮的祠庙，最著名者位于四川成都，是三国文化的重要遗迹。
4. 桃李不言，下自成蹊：出自《史记·李将军列传》，比喻为人真诚笃实，自然能感召人心。此处“桃李”也双关指门生弟子。
5. 黄庭坚与江西诗派：黄庭坚是北宋著名诗人、书法家，江西诗派的开创者，主张“无一字无来处”“点铁成金”，此诗用典含蓄，是典型风格。
6. 宋代推官：宋代州郡僚佐，掌司法刑狱，兼理案牍，属于幕职官，职位不高但常参与地方政务。

• 次韵：指按照原诗的韵脚和用韵次序进行和诗。
• 文少激推官：文少激，人名；推官，宋代官职名，掌管司法刑狱。
• 文章藻鑑：鑑同“鉴”，指鉴赏文章、品评文采的能力。
• 人物权衡：衡量、品评人物的标准或尺度。
• 扬子墨池：扬子，指西汉辞赋家扬雄。墨池，传说扬雄洗笔砚的池子，位于四川成都。
• 武侯祠庙：指纪念三国蜀汉丞相诸葛亮的祠庙，在成都。
• 书帷：书斋的帷帐，代指读书治学之处。
• 幕府：古代将帅或地方长官的官署，也指幕僚、幕客。
• 桃李成蹊：出自《史记·李将军列传》“桃李不言，下自成蹊”，比喻品德高尚、为人真诚，自然能吸引他人。

这首诗是黄庭坚给朋友文少激的回赠诗。首联感慨世道变了，评价文章和人都只看权势地位，不看真才实学。颔联用两个古人的遗迹作对比：扬雄是西汉大文人，但墨池荒了，长满草；诸葛亮是千古名相，武侯祠还有黄莺在叫，似乎是在说文人比不上英雄被人记住，也暗指没人像诸葛亮那样识才。颈联写自己很孤独，在书斋没知音，在官场也迷路。最后一句夸朋友：我虽然没什么能力推举你，但你人品好，自然会像桃李树一样，底下走出一条路来，也就是会有很多人追随你、敬仰你。整首诗既有对自己处境的自嘲和伤感，也有对朋友的真诚赞美，还包含对官场风气的讽刺。读的时候注意体会“扬子墨池”和“武侯祠庙”这两个典故的对比意味，以及结尾“桃李成蹊”用典的巧妙。

这首诗以深沉含蓄的笔触，表达了诗人在政治失意、文坛寂寞中的复杂心境。首联直指世态炎凉：品评文章、衡量人物的标准，都随时代和权势而变化，暗讽当时以地位论才学的风气。颔联以“扬子墨池”与“武侯祠庙”两个历史典故，形成鲜明对照：扬雄的墨池荒废生草，象征文事凋零；而武侯祠的黄莺啼鸣，则暗含英雄虽逝、英风犹存的意味，同时也隐含对当世无人如武侯般识才用才的遗憾。颈联转入自身处境：“书帷寂寞”写学术无同道，“幕府留连”写仕途无出路，一虚一实，道尽困顿。尾联笔锋一转，自谦“顾我何人敢推挽”，却盛赞友人“看君桃李合成蹊”，用“桃李不言，下自成蹊”之典，既是对文少激为人与才德的肯定，也表达了自己虽不得志，仍愿为善类、为后学有所贡献的胸怀。全诗典故精当，情感跌宕，既有时代批判，又含个人悲慨，不失黄庭坚“点铁成金”之妙。

此诗为宋哲宗时期黄庭坚酬答友人文少激推官所作。黄庭坚一生仕途坎坷，曾因党争屡遭贬谪。文少激时任推官，与黄庭坚有诗歌往来。黄庭坚写下两首纪赠诗回赠，此为其二。诗中流露出对当时官场以权势衡量人物的不满，以及自己因政治失意而门庭冷落、知音难觅的感慨。同时，诗中借扬雄、武侯等历史人物典故，寄托了对文化传承和正直品格的坚守。末句则是对友人才德兼备、桃李满门的赞美与祝愿。