次韵奉答吉老并寄何君庸

敞开胸怀相见，如同打开城府一般坦荡；随意闲谈，不受任何陈规旧套的束缚。 只求官府中没有狡诈奸猾之人，任凭歌女起舞，敲响那巨大的鼍鼓助兴。 屡屡喝下瓮中的美酒，仿佛快到了圣人的境界；苦苦思念着酒樽前那位姓何的友人。 希望你们二位都能给予回报，不仅仅是因为公文簿册需要相互切磋琢磨。

江西诗派：黄庭坚是北宋江西诗派的创始人，该诗派强调“夺胎换骨”“点铁成金”，主张作诗以杜甫为宗，讲究字字有来处。 次韵诗：古代诗歌唱和的一种形式，要求严格按照原诗的韵脚及用韵次序来创作，体现了宋代文人之间高雅的文学交往。 鼍鼓：古代乐器，以鼍（扬子鳄）皮蒙鼓，其声宏大，常用于祭祀或宴乐。诗中“伐灵鼍”即敲击鼍鼓，代指歌舞宴饮的场面。 酒圣酒贤的典故：三国时期，曹操禁酒，人们私下饮酒时讳言酒字，称清酒为“圣人”，浊酒为“贤人”。后世便以“圣”代指好酒、清酒。 朱墨：古代官府处理公文，用朱笔（红笔）批阅、判点，用墨笔书写公文。后“朱墨”借指官府文书或公务，诗中“朱墨要渐摩”指在公务上相互切磋。

这首诗是一首酬和之作，诗题中“次韵”是宋人唱和常用的形式，“奉答”则是对吉老来诗的回复，同时将心意寄送给何君庸。全诗八句，结构清晰，可分为三个层次。 第一层（首联）：写与友人相见时的真挚与自在。黄庭坚用“开城府”形容自己敞开胸怀，用“没臼窠”比喻谈话不落俗套，表现了他与友人之间不拘形迹、真诚相待的深厚情谊。 第二层（颔联、颈联）：由公务写到宴饮，再由宴饮写到思念。颔联中，“吏曹无狡兔”寄托了诗人对政治清明的期望，希望同僚中没有奸猾之辈；“任呼舞女伐灵鼍”则描绘了宴席上的热闹场景。颈联笔锋一转，由眼前的美酒引出对故人的苦思，“屡中瓮面酒几圣”用“圣”代指好酒，生动写出了饮酒的酣畅，“苦忆尊前人姓何”则直抒胸臆，点名思念的对象是何君庸。这一联将饮酒的兴致与思念的深沉巧妙结合，对比强烈。 第三层（尾联）：表达对两位友人的期望。“愿得两公俱投报”，“投报”化用了《诗经·卫风·木瓜》中“投我以木桃，报之以琼瑶”的典故，希望与友人相互酬答、增进情谊；“不唯朱墨要渐摩”则进一步深化主题，希望彼此不仅是在公务文书上相互帮助、切磋，更要在学问与品德上共同砥砺、携手并进。 整首诗既有豪放洒脱的酒宴描写，又有细腻深沉的友情抒发，既有对官场事务的感慨，又有对人生境界的追求，体现了黄庭坚诗歌工于炼字、善于用典、情感含蓄深远的特色。

这首诗是黄庭坚酬答友人的作品，通篇体现出其“点铁成金”的诗学主张与清新自然的风格。首联“倾怀相见开城府，取意闲谈没臼窠”，以“开城府”比喻真诚坦荡的胸怀，以“没臼窠”形容不受陈规束缚的交谈，既写出了与友人交往的随意与亲切，也暗含了诗人不拘泥于传统、追求自然真趣的个性。颔联“但取吏曹无狡兔，任呼舞女伐灵鼍”，从政务写到宴饮娱乐，前句表达了对官场清廉的期许，后句则勾勒出一派歌舞升平的洒脱景象，看似矛盾，实则反映了诗人内心既忧心国事又超然物外的双重境界。颈联“屡中瓮面酒几圣，苦忆尊前人姓何”，以“酒”为媒介，由眼前的欢饮联想到远方的友人，“苦忆”二字情感真挚，点明了全诗的主旨——思念。尾联“愿得两公俱投报，不唯朱墨要渐摩”，既是对友人的期望，也是自勉，希望彼此不仅在仕途公文上互相切磋，更要在道德文章上共同进步。全诗语言洗练，对仗工整，情感真挚，将官场感悟、人生意趣与深厚友情融为一体，展现了黄庭坚作为江西诗派领袖的深厚功力。

这首诗作于北宋时期，黄庭坚当时正处于仕宦生涯中。诗题中的“次韵奉答”表明这是一首酬和之作，是黄庭坚回复友人吉老的诗作，同时一并寄给另一位友人何君庸。黄庭坚一生交游广泛，与友人多有诗歌唱和。此诗应作于他担任地方官吏期间，诗中既有对官场政务的感慨，也有对友情的珍视。诗中“屡中瓮面酒几圣，苦忆尊前人姓何”一句，尤其流露出对友人何君庸的深切思念。从“但取吏曹无狡兔”等句可以看出，诗人希望官场清明、同僚正直，同时也流露出对与友人远离、无法时常相聚的遗憾。