次韵邓正字慎思秋日同文馆九首·五

高大的堂屋中摆放着书案，悬挂的帷幔一直延伸到与云层齐平的高度。夏天的衣服穿着葛布衣还很轻便，秋天的盘子里已经摆满了切好的梨子。官仓提供的酒虽然可以暂且让人微醉，但面对古旧的锦缎（或诗稿）却觉得难以提起笔来题写诗句。只能独自对着跳动的灯花感到一丝欣喜，因为想到重重城垣之后，闺阁中的亲人可能也在隔夜思念。

plaintext 1. 次韵：指在唱和诗中，严格依照原诗所用的韵字及其先后顺序来押韵，是古人诗词唱和的一种严格形式，显示了诗人的功底和对友人的尊重。 2. 同文馆：宋代设有崇文院，其中有同文馆，专门培养翻译人才和进行天文测算，也是文人聚集之地。在此背景下写诗，多带有一种清雅、书卷气的格调。 3. 饤（dìng）：意为整齐地摆放，常用于指将瓜果、点心等食物摆盘。在古诗中，“饤梨”常用来形容秋季果物丰盛，或生活精致。 4. 灯花：油灯燃烧时，灯芯结成的花状物。民间习俗认为“灯花报喜”，故见灯花常联想到喜事或亲人归来，诗中借此表达内心的期盼与孤独。 5. 葛：一种植物，葛布是夏衣常用材料，透气凉爽。诗中以“葛”代指夏装，与“秋盘”形成季节对比。

这首诗是晁补之在同文馆秋日雅集中，次韵邓慎思之作。我们要重点理解诗人是如何通过“小”见“大”，通过生活细节表达复杂情感的。 首先，把握季节的转换。诗中“暑服”与“秋盘”的对仗非常精妙。前者是身上的衣物，后者是盘中的食物，一内一外，共同指向“夏尽秋来”的时间点。这种写法避免了直接说“天凉了”，而是让读者从感官体验上感受到秋天的到来，富有生活气息。 其次，理解“官醪”与“古锦”。诗人身在官场（同文馆属官方机构），喝的是“官醪”，这带有一种身份标识。而“古锦不成题”则流露出一种文人常见的创作困境或心境不佳。这里的“古锦”可以理解为诗笺，也可以理解为对古老文化的致敬。因为心境被乡愁占据，所以难以轻松地在锦笺上题写新诗，这种“不题”本身就是一种有意味的表达。 最后，聚焦尾联的情感升华。“空对灯花喜”中的“喜”是反语或自慰之语，而“重城隔夜闺”则道出了实质——空间的阻隔（重城）和时间（隔夜）带来的思念。诗人在高堂之上，思绪却飞越了重重城墙，回到了闺阁之中。这种身在此处、心在彼处的张力，使得整首诗在清雅的表象下，蕴含了深沉的亲情与孤独感。 学习这首诗，可以体会宋代文人诗“平淡中见深情”的特点，以及他们如何通过日常琐事（吃梨、喝酒、看灯）来寄托高雅的情志和真挚的情感。

这首诗通过细腻的景物描写和生活细节，展现了诗人在秋日同文馆中的雅致生活与内心幽微的情感变化。 首联“高堂置书几，连幕与云齐”，起笔不凡，以夸张手法渲染同文馆的高峻与开阔。“连幕与云齐”既写出了建筑之高，也暗示了诗人所处环境的清高与远离尘嚣，营造出一种超然物外的氛围。 颔联“暑服犹便葛，秋盘已饤梨”，通过衣着和饮食的变化来暗示季节的流转。夏天还穿着轻便的葛衣，但秋天的盘子里已经摆上了梨子。这种对比不仅点明了“秋日”的主题，更体现了诗人对生活细节的敏锐观察和对雅致生活的享受。 颈联“官醪聊足醉，古锦不成题”，笔锋转入内心活动。官仓的酒只能让人微醉聊以自遣，而面对“古锦”（可能指诗笺或旧典）却感到难以题词。这里的“不成题”并非才思枯竭，而是一种心境上的阻滞，可能与下文提到的思乡之情有关，一种淡淡的惆怅感油然而生。 尾联“空对灯花喜，重城隔夜闺”，点明主旨。古人认为灯花是吉兆，也象征思念之人归来或家信将至。诗人独自对着灯花，内心虽有“喜”（期待或自我安慰），但随即想到隔着重重城垣，闺中眷属正在夜夜相思或等待。这种“喜”中带“愁”，将个人在官署中的孤独感与对家人的思念完美融合，余韵悠长。 整首诗语言清丽，意境幽远，既有宋诗特有的理趣和细腻，又流露出真挚的情感，是晁补之秋日怀人的佳作。

晁补之（1071—1122），字无咎，号归来子，宋代著名诗人、词人，与黄庭坚等人交往密切，属于江西诗派早期的重要人物。这首诗是他《次韵邓正字慎思秋日同文馆九首》中的第五首。 “同文馆”是宋代著名的学府，位于开封，是培养高级官员和文人雅士的地方。邓慎思（字正字）也是当时的文人。晁补之在同文馆期间，与邓慎思等人经常雅集唱和。这组诗作于秋季，诗人借同文馆中清幽高雅的环境，结合季节更替（夏去秋来）、饮食起居（葛衣、秋梨、官酒），抒发了身在翰林院或官署之中，既有清高脱俗的书卷气，又因远离亲人（“重城隔夜闺”）而产生的淡淡乡愁和孤独感。次韵是指按照原诗的用韵次序和字来写诗，体现了文人之间严谨的唱和传统。