次韵答张文潜惠寄
黄庭坚 〔宋朝〕
短褐不磷缁,文章近楚辞。
未识想风采,别去令人思。
斯文已战胜,凯歌偃旍旗。
君行鱼上冰,忽复燕哺儿。
学省得佳士,催来费符移。
方观追金玉,如许遽言归。
南山有君子,握兰怀令姿。
但应洁斋俟,勿咏无生诗。
古诗译文
穿着粗布短衣却不易染黑,文章风格接近楚辞。未曾谋面时已想象你的风采,离别后更令人思念。你的文章已经战胜世俗,如同凯旋的军队收起旌旗。你像鱼儿在冰上游走,忽然又像燕子哺育幼雏。在学省中得到了优秀的人才,催促前来任职却耗费了符移文书。正期待你追求金玉般的功名,为何这么快就说起归去。南山有位君子,手持兰花怀有美好的姿态。只应洁净斋戒等待,不要吟咏那首《无生诗》。
知识点
1. 黄庭坚(1045-1105):字鲁直,号山谷道人,北宋著名诗人、书法家,江西诗派创始人,与苏轼并称“苏黄”。其诗讲究用典、炼字,主张“点铁成金”“夺胎换骨”。
2. 张耒(1054-1114):字文潜,号柯山,“苏门四学士”之一,诗风平易流畅,与黄庭坚、晁补之、秦观并称。
3. 楚辞:战国时期屈原创作的一种诗歌体裁,风格浪漫、辞藻华丽,对后世文学影响深远。
4. 无生诗:指宣扬佛教“无生”(涅槃、不生不灭)思想的诗歌,宋代文人常以诗谈禅,黄庭坚此处劝友人勿过度沉溺于虚无。
5. 江西诗派:宋代重要诗歌流派,以黄庭坚为宗,强调“无一字无来处”,注重形式技巧与学问修养。
古诗注解
- 短褐不磷缁:短褐,粗布短衣;磷,因磨而薄;缁,黑色。此句化用《论语》“磨而不磷,涅而不缁”,比喻品德高尚,不受环境影响。
- 近楚辞:指文章风格接近屈原、宋玉的楚辞体,富有文采与哀怨之情。
- 凯歌偃旍旗:偃,放倒;旍旗,旗帜。比喻文章战胜世俗,如同军队凯旋后收起旗帜。
- 鱼上冰:指早春鱼儿游上冰面,语出《礼记·月令》“鱼上冰”,比喻事物初现生机。
- 燕哺儿:燕子哺育幼雏,比喻养育后代或事务繁忙。
- 学省:指国子监或太学,古代教育管理机构。
- 费符移:符移,官府文书。指为征召人才而耗费公文往来。
- 追金玉:追求金玉般的功名或美好事物。
- 握兰怀令姿:握兰,手持兰花,比喻品德芬芳;令姿,美好的姿态。
- 洁斋俟:洁净身心,斋戒等待,指以虔诚态度等待时机。
- 无生诗:指宣扬佛教“无生”思想的诗作,此处劝友人勿沉溺于虚无之说。
讲解
这首诗是黄庭坚对友人张耒的答和之作,核心在于“劝勉”二字。开头以“短褐不磷缁”暗用《论语》典故,指出即使身处贫贱,友人的品德与文章也不会被世俗玷污,这是极高的评价。随后“未识想风采”一句,既表达了对未见面时的仰慕,又点出离别后的思念,情感自然流转。中间部分,“斯文已战胜”等句以战争比喻文学成就,又用“鱼上冰”“燕哺儿”等生活意象,暗示友人本应如鱼得水、如燕育雏般在仕途施展,却突然言归,令人不解。最后“南山有君子”至结尾,黄庭坚以“握兰怀令姿”的君子形象鼓励友人保持高洁,同时明确劝诫:与其吟咏“无生诗”遁入空门,不如“洁斋俟”,以积极态度等待时机。全诗体现了黄庭坚作为儒家文人的责任感和对友人的真挚关怀,也展现了宋代诗歌融经史、重议论的特点。
古诗赏析
此诗以典雅的语言和丰富的典故,表达了对友人才华的赞赏与对其人生态度的劝诫。首联“短褐不磷缁,文章近楚辞”以孔子典故起兴,赞颂友人品德高洁、文风古雅。颔联“未识想风采,别去令人思”直抒思念之情,自然真挚。中段“斯文已战胜”至“如许遽言归”以比喻和对比手法,既肯定友人文章成就,又对其急于归隐表示惋惜。尾联“南山有君子”至末句,化用《楚辞》意象,劝友人持守美德、积极入世,勿沉迷于佛家“无生”之说。全诗结构严谨,用典贴切,情感深沉而不失理性,体现了黄庭坚作为江西诗派宗主的炼字功夫与儒家入世精神。
创作背景
此诗为黄庭坚答和张耒(字文潜)的赠诗而作。张耒是“苏门四学士”之一,与黄庭坚交谊深厚。当时张耒可能因仕途或生活变动而寄诗给黄庭坚,黄庭坚遂以此诗回应。诗中既赞赏张耒的文采与品格,又对其归隐或消极情绪进行劝勉,体现了宋代文人之间以诗酬唱、相互砥砺的风气。具体创作时间不详,但可推断为两人同在京城或两地通信时期。
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