次韵戴帅初村园杂兴二首

田地不够耕种，只能勉强开垦荒山，为此劳心费神，新添了鬓边的白发。听到牛歌才体会到平生的悲戚，但即使生活贫困如鱼釜，也未曾饿死那炼丹求道之人。

1. 次韵：又称步韵，指按照原诗的韵脚和用韵次序来和诗。
2. 戴帅初：即戴表元，字帅初，宋末元初文学家，与陈著多有唱和。
3. 牛歌：典出《淮南子》等书，宁戚在齐桓公面前扣牛角而歌，抒发怀才不遇，后得重用。
4. 鱼釜：出自“鱼釜尘甑”，形容极度贫穷，锅中生尘，久未举炊。
5. 丹：古代方士以丹砂炼丹，服食以求长生，诗中借指求道隐逸之人。

这首诗共四句，属于七言绝句。首句“田不充耕漫垦山”揭示了当时农民面临的现实困境：耕地不足，只能向山地讨生活，一个“漫”字透露出无奈与勉强。次句“焦劳新做鬓毛斑”将镜头聚焦于农夫的容颜，焦虑与劳累直接催生了白发，生动刻画了底层百姓的生存压力。第三句“牛歌方见平生戚”笔锋一转，由外而内，从劳作场景转入内心世界，借牛歌典故表达出深沉的忧伤——这种忧伤不仅是个人际遇的悲叹，更是对整个时代的哀鸣。末句“鱼釜何曾饿死丹”以反问作结，看似说炼丹之人不会饿死，实则暗含反讽：在如此艰难的环境中，连求仙问道者都难以存活，普通百姓的处境更加不堪。但诗人也借此表明心志，即便贫如鱼釜，也要像丹士一样坚守精神追求，不因困顿而放弃气节。整首诗语言简练，意蕴丰富，既有现实主义的沉痛，又有理想主义的执着。

此诗前两句写实，描绘农民因田少而垦山，劳累至鬓发斑白的艰辛场景，语言质朴而沉痛。后两句用典抒情，“牛歌”借宁戚饭牛而歌的典故，暗喻怀才不遇与平生悲戚；“鱼釜”与“饿死丹”形成对比，强调即便贫困至极，真正有道之人也不会因此丧命，体现了诗人对精神气节的坚守。全诗于平实中见深意，既有对现实的批判，也有对高洁志向的自我慰藉。

这首诗是陈著次韵戴帅初《村园杂兴》之作。陈著生活在宋末元初，社会动荡，民生凋敝。诗人隐居乡间，目睹农民在土地不足的情况下被迫开垦荒山，生活艰辛，同时感受到自身及同道中人在乱世中坚守道义、清贫自守的境遇，因而写下此诗，抒发对民间疾苦的同情和对隐逸生活的感慨。