次韵答秦少章乞酒

1. 黄庭坚（1045-1105），字鲁直，号山谷道人，晚号涪翁，分阳修（今江西修水）人，北宋著名诗人、书法家，与其师苏轼并称“苏黄”，是“江西诗派”的开山之祖。其诗作主张“点铁成金”、“夺胎换骨”，讲究“无一字无来处”，风格生新瘦硬，富有议论性。

2. 秦观（1049-1104），字少游，号淮海居士，高邮（今江苏高邮）人，北宋词人，有“苏门四学士”之称，其词多写男女情爱和离情别绪，风格婉约深沉。

3. “次韵”：古人作诗应和他人之作，若用原诗的韵字且次序相同，称为“次韵”。这是宋代文人交往中常见且讲究的形式。

4. “箪瓢”：典出《论语·雍也》，孔子称赞颜回：“一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。”后世常用“箪瓢”形容安贫乐道的生活状态。

5. “侯嬴”：战国时魏国人，任大梁监门吏，年已七十。信陵君窃符救赵时，侯嬴为他出谋划策，并献出死计以鼓励自己。他是“布衣之士”中极具智慧和气节的代表，后世常用来代指隐士或出身低微但有才能的人。

• 次韵：旧俗作和诗，依照原诗的韵部并依其原韵先后用韵，叫“次韵”。
• 秦少章：指秦观，字少游，号淮海居士，宋代词人，“苏门四学士”之一。
• 朝事鞍马早：指上朝理事，需要早起骑马奔波。
• 吏曹文墨拘：指身为官吏，被文书案牍所束缚拘谨。
• 箪瓢子：典出《论语》，颜回“一箪食，一瓢饮”，形容安贫乐道的志士。
• 炙背道尧舜：典出《庄子》，“南面而治天下”，后世多用“炙背”指晒太阳，引申为闲适自在的状态；“道尧舜”指议论尧舜的治国之道，比喻谈论高深的政治理想或学问。
• 枵（xiāo）腹：空腹，饥饿。
• 瓠（hù）壶：葫芦做的酒器，此处借指干瘪的样子，形容肚子饿得瘪了，或者身形消瘦。
• 侯嬴：战国时魏国的大梁门监，后归信陵君，是一位虽出身卑下但深谋远虑、有气节的谋士。此处可能指代有豪气或特定身份的朋友，也可能用典反衬自己虽贫但有志气，非庸俗之徒。

本诗是黄庭坚写给秦观的一首答诗。背景是秦观向黄庭坚索要酒喝，并可能诉说了自己的贫困。黄庭坚在诗中既表达了对官场生活的厌倦，又表达了对安贫乐道生活方式的向往，同时也对秦观的贫困表示同情和幽默的回应。

诗中“炙背道尧舜”一句，化用典故，形象地描绘了诗人冬日读书议论、精神富足的画面，是理解诗人价值观的关键。“野鸟吟废墟”则以景入情，象征了一种远离尘嚣、回归自然的宁静心境。

结尾“侯嬴非博徒”用得颇为巧妙，既可能是在安慰秦观说即便贫穷也不要像赌徒那样虚度光阴，保持高洁的品格；也可能是在调侃说可以找像侯嬴这样有本事（或有酒量）的人来解闷，而非仅仅追求物质享受。整首诗体现了宋代士大夫在仕途失意或生活清苦时，通过精神追求和文人雅趣来自我调适的典型心态。