次韵弟观晚春风雨
陈著 〔宋朝〕
分得天机自动簧,与春相约不参商。
无情有态眉如画,是曲非腔口尚黄。
公子旧呼归梦境,友生新好出村庄。
山窗诗客先听处,写入乌丝句亦春。
古诗译文
它(指黄鹂或类似鸟类的鸣叫,或指某种乐器/声音现象,结合“自动簧”及后文“公子旧呼”、“友生新好”,更倾向于指代一种被拟人化的声音或鸟鸣)仿佛分得了天上的机巧,像簧片一样自动发出声音,与春天立下的约定从不失约,始终和谐一致。它虽然没有人的感情,却有着动人的姿态,眉毛(形容其姿态或羽色)如画般美丽;它的叫声像是曲子而非普通的歌腔,嘴巴(鸟喙)依旧呈现黄色。王孙公子们曾经在梦境中呼唤它,如今新的朋友(或新结识的友朋/新的兴致)在村庄里展现出美好的面貌。在山窗下吟诗的人最先听到了它的声音,将其景象写入乌丝栏的诗笺上,诗句中也洋溢着春天的气息。
知识点
文学体裁:七言律诗。创作背景:南宋时期,文人唱和之风盛行,兄弟、朋友间以诗往来是常见社交方式。艺术手法:1. 拟人化:将自然之声或鸟鸣赋予人的特质,如“分得天机”、“与春相约”、“眉如画”。2. 用典:如“不参商”用参、商二星典故,喻和谐不失约;“乌丝”代指诗笺。3. 感官描写:综合听觉(自动簧、是曲非腔、先听处)、视觉(眉如画、口尚黄、出村庄)进行描写。意象分析:“天机”、“簧”象征自然灵性与和谐;“参商”象征矛盾或分离,此处反用为和谐;“乌丝”象征文人雅致生活。诗人风格:陈著作为宋末隐逸诗人,其诗多自然清新,语言平实中见雅致,常表达对田园生活的热爱和对自然的细致观察。次韵:一种严格的唱和形式,要求押用原诗之韵,且韵脚次序相同,难度较大,能体现诗人的功力。
古诗注解
- 陈著:南宋诗人,字少微,号北山,温州乐清人。晚年隐居北山,故世称“北山先生”。
- 次韵:用原作诗韵和诗。此处指依照其弟观(可能是陈著的弟弟,名观,字或号不详,此处指陈著的弟弟)的诗作韵脚和次序来写作。
- 晚春风雨:指晚春时节的阴雨天气,是诗歌的时节背景。
- 分得天机:“天机”指自然之妙趣或巧思。意为仿佛分得了大自然的灵巧。
- 自动簧:“簧”指乐器中震动发声的薄片。这里比喻声音自发而出,如簧片振作,形容鸟鸣或风声之自然灵动。
- 不参商:“参”和“商”是两颗星,此出彼没,永不相遇。比喻不违背、不失约、始终和谐。
- 是曲非腔:腔指歌腔、口型。意指声音婉转如乐曲,而非单纯的叫喊或口型发声,形容音色优美。
- 公子旧呼:可能指昔日贵族公子对这种声音或鸟类的喜爱与呼唤,带有一种追忆或典故意味,也可能指梦境中的呼唤。
- 友生新好:“友生”即朋友、友人。指新结识的朋友或新的生活情趣。
- 乌丝:乌丝栏,指诗笺。古代诗笺常以墨线画成方格,故称乌丝栏。代指书写诗歌的纸。
讲解
这首诗是陈著与其弟陈观的唱和之作,主题是“晚春风雨”。首先,我们要注意诗歌的题目标明是“次韵”,这意味着陈著在创作时必须严格遵守其弟原诗的韵脚,这本身就增加了创作难度,也体现了兄弟间深厚的诗学交流。诗的开篇,诗人并未直接写风雨的狂暴,而是聚焦于风雨中某种声音(极有可能是黄鹂等鸟的鸣叫,或是风雨本身被拟人化后的声响)。“分得天机自动簧”一句极具巧思,“天机”指自然的妙趣,“簧”是乐器发声部件,这里说声音仿佛自动发出,如同乐器,且分得了大自然的巧思,写出了声音的自然与灵动。“与春相约不参商”则赋予这声音以守信的品质,它始终与春天和谐共处,永不失约,这里“参商”本指星宿,暗示永不相见,反用则强调其和谐一致,构思独特。颔联进一步细化描写,“无情有态眉如画”是从视觉角度写其形态之美,虽说是“无情”之物,却有着如画般的姿态,这是宋代诗歌中常见的“以物观物”后的拟人化审美。“是曲非腔口尚黄”则从听觉和色泽角度描写,声音婉转如乐曲,而非单纯的叫喊,“口尚黄”可能暗示这是幼鸟,或是特定品种,也可能是形容其在风雨中色泽依然鲜明,给人生机勃勃之感。颈联“公子旧呼归梦境,友生新好出村庄”视野开阔,从自然小景拓展到人事时空。“公子旧呼”带有一种追忆和虚幻感,“归梦境”暗示过去的美好已如梦境;而“友生新好出村庄”则充满现实感与新鲜感,指新交的朋友或新的生活情趣从乡村中涌现,带来美好的感受。一旧一新,一梦一实,对比中见出生活的新鲜与活力。尾联“山窗诗客先听处,写入乌丝句亦春”点明诗人身份与行为。身为“诗客”,在山窗下“先听”到这风雨中的妙音,随即将其感受“写入乌丝”(诗笺)。最后落在“句亦春”三字上,非常精妙。原本风雨看似凄凉,但经过诗人的捕捉、审美与艺术转化,连写出的诗句都充满了春意。这不仅是对眼前之景的总结,更是对诗歌创作功能的赞美:诗歌能够发现并固化美与生机,即使在风雨之中,也能写出春天的气息。整首诗在形式上是次韵的规整,在内容上则是自然、闲适与诗意的融合,充分展示了宋诗“理趣”与“生活化”的特点,以及陈著作为隐逸诗人对自然细微之处的敏感与热爱。
古诗赏析
这首《次韵弟观晚春风雨》是一首典型的宋代文人唱和诗,语言雅致,构思巧妙。首联“分得天机自动簧,与春相约不参商”以拟人手法起笔,将自然之声(或特定鸟鸣)比作拥有“天机”的自动簧片,既写出了声音的自然灵动,又赋予其守信于春的品格,“不参商”用典精妙,暗示其始终如一的美好特质。颔联“无情有态眉如画,是曲非腔口尚黄”进一步细致刻画,从形态(眉如画)和声音(是曲非腔)两个维度进行描写,并点出“口尚黄”,可能是指幼鸟或特定品种,或是形容其色泽,体现了诗人观察的入微和对美的独特捕捉。颈联“公子旧呼归梦境,友生新好出村庄”时空转换,从自然景物转向人事,将昔日公子的旧忆与今日友人的新交相映衬,“梦境”与“村庄”一虚一实,暗示了从过去到现在的流转,以及田园生活带来的清新感受。尾联“山窗诗客先听处,写入乌丝句亦春”回归诗人自身,点明“诗客”身份,以“听”起,以“写”结,将所闻之声转化为诗行,最终落在“句亦春”上,余味悠长。整首诗在风雨的特定环境中,不仅未显凄迷,反而透出生机与春意,展现了陈著高超的驾驭语言能力和乐观隐逸的心态。
创作背景
此诗为南宋诗人陈著所作,题为《次韵弟观晚春风雨》,表明这是陈著依照其弟弟陈观(字或号观,具体身份需考,但诗中称“弟观”)的一首关于晚春风雨的诗的韵脚和顺序进行的唱和之作。南宋时期,士大夫阶层盛行诗歌唱和之风,兄弟、友人之间以诗往来是日常文化生活的重要部分。陈著晚年隐居北山,生活清静,常以自然景物为题材,表达对田园生活和隐逸情趣的热爱。这首诗作于晚春时节,风雨之中,诗人通过弟弟的诗作触发灵感,借描绘雨中之声(可能是黄鹂等鸟类在雨中鸣叫,或风雨本身的声响被拟人化)来抒发对自然生机的感悟和内心的闲适之情。诗中既有对自然之美的细腻捕捉,也有对往昔与新交的回顾,体现了宋代文人雅致、含蓄的审美趣味。
作者信息
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。古诗数量:陈著全部诗词(1420首)名句数量:陈著经典名句(3013条)