次韵东皋寺主僧知恭见寄

在平地上建起丛林寺院，耗费的功夫与岁月极其深长。
反复吟咏儒、释、道三教的精髓，一顿斋饭却怀有普度十方众生的心肠。
常常听人传说你的修行事迹，闲暇时我便在梦中前去探寻。
如今收到你的书信足以自我安慰，你我也是老来相知的知音。

次韵：又称步韵，指按照原诗的韵脚及用韵次序进行唱和的一种诗歌创作方式，是古代文人酬答常用的形式。本诗即陈著按照知恭原诗的韵脚所作。

丛林：佛教术语，原指僧众聚修之处，后泛指大型寺院。敦煌变文及禅录中常见，此处喻指佛法道场。

三教：通常指儒教、佛教、道教。宋代三教合流思潮盛行，许多文人及僧侣兼通三教学说。

十方心：佛教用语，“十方”代表全法界，“十方心”指对一切众生平等普度的慈悲心，与“一饭”相对，彰显小中见大的修行境界。

• 平地起丛林：在平坦的土地上建立寺院。丛林，指僧众聚居的寺院，亦喻指佛法修行之处。
• 工夫岁月深：指建造寺院或修行的功夫经历了很多年月，极言其深邃。
• 百吟三教髓：反复吟咏参悟儒、释、道三教的精髓。百吟，多次吟诵研习；三教，指儒教、佛教、道教。
• 一饭十方心：吃一顿饭也怀有普济十方众生的慈悲心。十方，佛教指东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，泛指一切众生。
• 惯听人传说：常常听别人传讲（你的德行事迹）。
• 閒将梦去寻：闲暇时便通过梦境去探访你。閒，同“闲”。
• 书来足自慰：你寄来的书信足以让我感到自我安慰。
• 亦是老知音：你也是我晚年遇到的知心朋友。

这首诗是陈著写给一位叫知恭的僧人的回信。诗的开头说，你在平地上建起了一座寺院，这可不是一朝一夕的事，而是花了很长时间和很多心血。接着夸奖这位僧人：你经常研读儒、道、佛三家的精华，吃一顿饭的时候都想着要帮助十方的众生。这是多么高的境界啊！

然后陈著说，我早就听别人说起你的修行故事，可惜不能常常见到你，所以只能在空闲的时候，做梦去寻访你。现在你写信来了，这封信让我感到很安慰，你和我虽然是两位老人，但却是真正懂对方的老朋友。

整首诗很朴实，没有华丽的词藻，但是让人感受到两人之间那种淡如水却有深意的友谊。同时，诗里也透露出佛教的慈悲思想和三教融合的文化背景，反映了宋代文人与僧人交往的常见情调。

这首诗以平实语言写出对一位高僧的敬仰与相知之喜。首联“平地起丛林，工夫岁月深”以建寺喻修行，点出知恭弘法利生的坚韧与持久。颔联“百吟三教髓，一饭十方心”工对精妙，上句写其博通三教，下句写其慈悲广大，一“百”一“一”形成强烈对比，突出修行者的渊博与无私。颈联“惯听人传说，閒将梦去寻”转写诗人对知恭的向往，虚实结合，以梦寻友，情意真挚。尾联“书来足自慰，亦是老知音”收束全诗，直抒收到书信后的欣慰，并将二人关系升华为老年知音，平淡中见深挚。全诗语言质朴无华，却饱含禅意与友情，体现了宋诗理趣与情韵交融的特点。

这首诗是宋代诗人陈著写给东皋寺主僧知恭的酬和之作（次韵）。陈著晚年隐居四明山，与僧道交往甚密。东皋寺的主僧知恭曾寄诗给陈著，陈著便依原诗用韵写下此诗作为回复。诗中表达了对知恭修行深厚、胸怀广大的敬佩，以及二人之间超越世俗的知音之情。陈著身处宋末社会动荡之际，晚年多以诗文与方外友人唱和，寄托淡泊宁静的心志。