次韵弟观送牡丹

放眼望去，风沙弥漫中只见那名贵的姚黄魏紫牡丹家园，耳边却忍着不愿去听那亡国后庭中靡靡的《玉树后庭花》。有谁能够在家门前对着金黄色的花卉豪饮大醉，借此增添一份迎着风感慨岁月流逝、时光易逝的情怀呢。

“次韵”是和诗的一种形式。要求和诗不仅用原诗的韵脚字，而且要按照原诗韵脚字的顺序来用。这是古人交往中一种非常严格的诗歌酬唱方式，体现了诗人深厚的功底和相互间的尊重。

“姚黄魏紫”是牡丹中的两个极品品种。姚黄为黄色，魏紫为紫色。因宋代洛阳姚姓、魏姓人家所植牡丹最为著名，故后世常以“姚魏”代指名贵的牡丹，甚至代指富贵繁华。

指《玉树后庭花》，相传为南朝陈后主所作。其歌词艳冶，风格萎靡，被称为“亡国之音”。后世文人常引用此典故，以喻指荒淫享乐或国家的危亡，表达对统治者沉湎酒色的警示。

• 次韵：依照原作的韵脚（顺序和字）来写诗，是和诗的一种严格形式。
• 姚魏家：指牡丹中的名贵品种“姚黄”和“魏紫”。这里代指牡丹花。
• 后庭花：指《玉树后庭花》，陈后主所作的靡靡之音，常用来象征荒淫亡国的悲哀或指代陈后主，此处借指亡国之音或历史兴亡的感叹。
• 把家前黄醉：此处“把”通“拨”或指拿着、面对，“家前黄”可能指代金黄色的牡丹或泛指花卉。整句意为在家门前对着花卉饮酒沉醉。也有解释认为“把”是握持之意，即手持酒杯。结合上下文，意为对着眼前的牡丹（或黄花）开怀痛饮。
• 岁华：指时光、年华、季节的更替。

学习这首诗，首先要抓住“风沙”与“姚魏”的对比。通常牡丹盛开于风和日丽之时，但诗人置于“风沙”之中，这可能暗示了当时环境的恶劣或心境的不平，也可能仅仅是写景的真实反映，为后文的感慨做铺垫。

其次，重点理解“忍听后庭花”。“忍”字极为传神，它不是“喜欢听”也不是“讨厌听”，而是一种克制。诗人可能真的听到了类似靡靡之音，或者联想到历史上的亡国教训，心中充满警惕，故曰“忍听”。这种清醒在赏花诗中显得尤为难得。

最后，理解“感岁华”。“岁华”不仅是季节，更是指人生、时光乃至国运。诗人在临风醉眼朦胧中，感受到的不仅是花的美，更是时光易逝、繁华易落的悲哀。整首诗通过次韵的形式，展现了陈著作为南宋文人，在个人享乐（醉酒）与社会责任（忧国忧民、感叹兴亡）之间的微妙平衡与内心张力。

此诗虽短，意境深远。首句“极目风沙姚魏家”，开篇视野开阔，以“风沙”营造一种苍茫甚至略带萧瑟的氛围，与“姚魏家”（名贵的牡丹园）形成一种张力，暗示在风沙之中赏花，别有一番滋味。次句“耳边忍听后庭花”，笔锋一转，从视觉转到听觉，并引入典故。《玉树后庭花》是亡国之音，诗人说“忍听”，看似是听花，实则是心中警钟长鸣，不忍沉溺于歌舞升平，体现了诗人的清醒与批判精神。后两句“谁能把家前黄醉，添得临风感岁华”，由悲转叹，询问谁能在这风沙中对着名花豪饮大醉，并在这种沉醉与清醒之间，迎着风感叹岁月的无情与珍贵。整首诗将赏花、饮酒、怀古、伤今融为一体，格调高雅，情感复杂，既有文人雅士的玩赏之趣，又有士大夫的家国之悲。

陈著是南宋诗人，这首诗是他写给弟弟“观”的回和之作（次韵）。宋代文人尤爱牡丹，牡丹富贵繁华，常与国运兴衰相连。诗中提到了“后庭花”，暗示了诗人对历史兴亡（特别是南朝陈朝灭亡及当时南宋局势）的忧虑。在风雨飘摇的南宋，诗人面对名花，既有赏花饮酒的闲适，更有借花抒怀、感叹岁月流逝和国家命运的深沉情感。通过“忍听”靡靡之音，表达了诗人不沉溺于享乐，而是在赏醉之余保持一份清醒的忧患意识。