次韵弟茝醉中示弟观二首·自道

六十岁的老伴和八十岁的翁，心中没有挂碍便觉得暖意融融。磁盆里肉香与春韭交织，纸帐中伴着梅香做起了蝴蝶梦。天地之间自有一套法则，哪管什么俯仰屈伸；谁又能说清厄运与好运，贫穷与通达究竟为何物？推开家门，迎面是春风万里辽阔，一只孤鹤忽然从天边向东飞来。

1. 唱和诗：由两人或多人之间通过诗歌进行酬答的一种创作形式。通常一人先作诗（原唱），另一人根据原唱的诗意或韵脚作诗相应（和诗）。本诗即为陈著和其弟陈茝之作。
2. 蝶梦：出自《庄子·齐物论》：“昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与，蝴蝶之梦为周与？”后常借指梦幻、睡梦，也用来形容一种物我两忘、逍遥自在的境界。
3. 纸帐：古代一种用纸做的帐子，多在纸上作画或题字。明人高濂《遵生八笺》中记载，纸帐以“藤皮茧纸缠于木上，以索缠紧，勒作绉纹，不用糊，以线拆缝之”，且“画梅花于上”。纸帐与梅花相配，是古人追求清雅、简朴生活的体现。
4. 否极泰来：“否”和“泰”是《周易》六十四卦中的卦名。“否”卦表示天地不交，万物不通，象征逆境；“泰”卦表示天地交而万物通，象征顺境。“否极泰来”指逆境达到极点就会向顺境转化，体现了中国古代的朴素辩证法思想。诗中“谁知否泰是穷通”即是对这种命运循环的思考。

• 六十家婆八十翁：家婆，指老妻；翁，指老头。此句指夫妻二人，一个六十岁，一个八十岁。
• 融融：和乐、舒畅的样子。
• 韭甲：指初生的韭菜，其形似甲，故名。这里泛指蔬菜。
• 蝶梦：指梦境。语出《庄子·齐物论》“昔者庄周梦为蝴蝶”，后因称梦为“蝶梦”。
• 纸帐：以藤皮茧纸缝制的帐子，常绘有梅花等图案，是古代隐士或文人喜欢的清雅之物。
• 乾坤：天地。
• 俯仰：低头与抬头，比喻应付、周旋，也指社会人事的应对。
• 否泰：本为《易经》中的两个卦名，“否”指闭塞，象征厄运；“泰”指通达，象征好运。
• 穷通：困厄与显达。
• 孤鹤横天：孤鹤在空中飞翔。横天，横越天空，形容高远。

这首诗可以分三层来理解：第一层（首联、颔联）写生活场景。诗人开篇便以亲切的口吻介绍了自己与老妻的年龄，这种看似平淡的叙述，实则蕴含着“执子之手，与子偕老”的幸福感。因为心中无事，所以感到“融融”。具体表现在：吃着简单的饭菜（肉香韭甲），伴着清雅的梅花纸帐入睡，甚至梦见了蝴蝶。这种物质上的简朴与精神上的富足形成了鲜明对比，凸显了安贫乐道的生活情趣。
第二层（颈联）写人生感悟。在享受宁静生活的同时，诗人进行了深邃的哲学思考。他认为天地运行有其自身的规律（自有乾坤），不会因为人的意志而改变，因此人也不必为了世俗的周旋（俯仰）而劳心费神。至于人生的好运厄运、贫穷显达，又有谁能真正参透其中的因果循环呢？这是一种洞彻世事后的大彻大悟，将个人的得失置之度外。
第三层（尾联）写精神境界。将前面的生活感悟进一步升华，化为具体的行动。诗人“出门一笑”，这笑里有释然，有洒脱，更有对春风的赞美。他眼中的世界不再是狭小的个人天地，而是“春风阔”的万里江山。最后以“孤鹤横天”作比，不仅描绘了一幅生动的画面，更象征着诗人自身——虽然孤独，却高洁不群，自由翱翔于天地之间。整首诗由近及远，由实入虚，情理交融，展现了陈著作为宋末遗民高洁的志趣和豁达的胸怀。

这首诗极富理趣，展现了诗人晚年的生活状态与哲学思考。首联以“六十家婆八十翁”起笔，用数字勾画出一对老夫老妇的形象，平淡中见温馨，“此心无事便融融”直抒胸臆，点出“无事”（即内心清净无挂碍）是快乐的根源。颔联选取了两个极具生活气息与隐逸情趣的意象：“肉香韭甲”是物质生活的简朴满足，“蝶梦梅花”是精神世界的清雅高洁，一实一虚，相映成趣。颈联笔锋一转，由生活上升到哲理层面，“自有乾坤无俯仰”表达了诗人顺应天道、不因人世而屈己的傲骨，“谁知否泰是穷通”则以反问的语气，看透了命运的流转变幻，表现出一种超越时空的宁静。尾联“出门一笑春风阔，孤鹤横天忽自东”，画面豁然开朗，诗人将个人的小悲欢融入广阔的自然之中，“孤鹤”既是眼前之景，也是诗人独立不羁、超然出尘的人格象征，收束得余韵悠长，意境高远。

陈著是宋末元初的诗人，号本堂，一生经历朝代更迭，晚年隐居避世。这首诗是他写给弟弟陈茝（chǎi）的唱和之作（原唱为弟陈茝所作《醉中示弟观二首》）。诗中描写了与家人安贫乐道、超然物外的晚年生活，反映了他在宋亡之后，身处乱世却能以达观心态面对人生穷通、世事变迁的豁达情怀。