次韵晁元忠西归十首·五

在风雨中离家远行，双手龟裂，面色黧黑。研习屠龙之术并非世间所需的资质，真正的学问在于通过自身的努力探求而得。我思念《诗经》中那脊令鸟的诗篇，它们同飞同息，形影不离。兄弟之间不应彼此疏远，遇到急难时，彼此就是相互依凭的羽翼。

• 次韵：按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，亦称步韵。
• 晁元忠：黄庭坚的朋友，名补之，字元忠，北宋诗人。
• 西归：指友人西归蜀地（今四川一带）。
• 手龟：龟，通“皲”，皮肤因寒冷干燥而破裂。“手龟”即手部皮肤冻裂。
• 面黧黑：黧，黑中带黄的颜色。形容面色因风霜劳苦而变得黝黑。
• 屠龙：典出《庄子·列御寇》，朱泙漫向支离益学习屠龙之术，耗尽千金家财，三年学成却无处施展。比喻技艺高超但不切实际，无所可用。
• 非世资：不是世俗所需的资质或才能。
• 脊令诗：指《诗经·小雅·常棣》中的“脊令在原，兄弟急难”。脊令，即鹡鸰鸟，这种鸟遇难则飞鸣求其同类，后用以比喻兄弟。
• 急难：危难，困难。

同学们，今天我们一起来学习黄庭坚的这首诗。首先看题目《次韵晁元忠西归十首·五》，这是一首和诗，是黄庭坚为回应朋友晁元忠而作的组诗之一。第一句“风雨去家行”，描绘的是离别家园、在风雨中前行的场景，紧接着“手龟面黧黑”细致地刻画了旅途的劳苦，让人仿佛看到一个皮肤皲裂、面色黝黑的游子形象。诗的第二联非常关键，“屠龙非世资”借用了一个著名的寓言：学了高超的屠龙术却没有龙可屠，比喻一个人虽有才华却不被世俗所用。而“学问求自得”则是一种宽慰和自勉，意思是做学问的真正价值在于内心的获得，而不是外界的认可。第三联转而引用《诗经》中“脊令”的典故，脊令鸟总是同飞同息，象征着兄弟或挚友间的不离不弃。最后一句“急难要羽翼”，点明了全诗的主旨：当人生遇到急难之时，最需要的是兄弟手足（或如兄弟般的挚友）作为依靠，就像飞鸟需要翅膀一样。整首诗把旅途的艰辛、人生的感慨、治学的态度以及对友情的珍视融合在一起，情感深沉，道理透彻。我们从中可以学习到黄庭坚面对困境时的坚韧，以及他对真挚情谊的看重。

这首诗情感真挚，意蕴深远。首二句“风雨去家行，手龟面黧黑”，以白描手法勾勒出一幅风雨兼程、面容憔悴的远行图，暗含了世路艰辛，为下文铺垫。三四句“屠龙非世资，学问求自得”转折巧妙，借“屠龙”之典，一方面感叹友人（或自况）才高而不合时宜，另一方面强调真正的学问不应追逐世俗功利，而在于内心的体悟与自得，体现了黄庭坚一贯的治学主张。后四句化用《诗经》典故，以“脊令”起兴，由对友人的牵挂转向对兄弟手足之情的深切呼唤。“同飞复同息”与“急难要羽翼”呼应，不仅写出了理想中兄弟（亦包含挚友）的亲密无间，更强调了在人生急难之时，亲情与友情是彼此支撑的最可靠力量。全诗由个人的行旅之苦，到学问之思，最终落脚于对人间真情的珍视，层层递进，言近旨远。

此诗为黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》中的第五首。晁元忠（晁补之）是“苏门四学士”之一，与黄庭坚交情深厚。当时晁补之因仕途不顺，有西归蜀地之意。黄庭坚作此组诗以和其《西归》诗，表达对友人的关切、劝慰以及自身对学问、人生的感悟。这首诗作于北宋时期，黄庭坚身处宦海浮沉之中，既为友人的归隐或返乡之举而感怀，也借此抒发自己对兄弟情谊、治学态度以及人生困境的思考。