次韵晁元忠西归十首·五
黄庭坚 〔宋朝〕
风雨去家行,手龟面黧黑。
屠龙非世资,学问求自得。
我思脊令诗,同飞复同息。
兄弟无相远,急难要羽翼。
古诗译文
在风雨中离家远行,双手龟裂,面色黧黑。研习屠龙之术并非世间所需的资质,真正的学问在于通过自身的努力探求而得。我思念《诗经》中那脊令鸟的诗篇,它们同飞同息,形影不离。兄弟之间不应彼此疏远,遇到急难时,彼此就是相互依凭的羽翼。
知识点
古诗注解
- 次韵:按照原诗的韵和用韵的次序来和诗,亦称步韵。
- 晁元忠:黄庭坚的朋友,名补之,字元忠,北宋诗人。
- 西归:指友人西归蜀地(今四川一带)。
- 手龟:龟,通“皲”,皮肤因寒冷干燥而破裂。“手龟”即手部皮肤冻裂。
- 面黧黑:黧,黑中带黄的颜色。形容面色因风霜劳苦而变得黝黑。
- 屠龙:典出《庄子·列御寇》,朱泙漫向支离益学习屠龙之术,耗尽千金家财,三年学成却无处施展。比喻技艺高超但不切实际,无所可用。
- 非世资:不是世俗所需的资质或才能。
- 脊令诗:指《诗经·小雅·常棣》中的“脊令在原,兄弟急难”。脊令,即鹡鸰鸟,这种鸟遇难则飞鸣求其同类,后用以比喻兄弟。
- 急难:危难,困难。
讲解
同学们,今天我们一起来学习黄庭坚的这首诗。首先看题目《次韵晁元忠西归十首·五》,这是一首和诗,是黄庭坚为回应朋友晁元忠而作的组诗之一。第一句“风雨去家行”,描绘的是离别家园、在风雨中前行的场景,紧接着“手龟面黧黑”细致地刻画了旅途的劳苦,让人仿佛看到一个皮肤皲裂、面色黝黑的游子形象。诗的第二联非常关键,“屠龙非世资”借用了一个著名的寓言:学了高超的屠龙术却没有龙可屠,比喻一个人虽有才华却不被世俗所用。而“学问求自得”则是一种宽慰和自勉,意思是做学问的真正价值在于内心的获得,而不是外界的认可。第三联转而引用《诗经》中“脊令”的典故,脊令鸟总是同飞同息,象征着兄弟或挚友间的不离不弃。最后一句“急难要羽翼”,点明了全诗的主旨:当人生遇到急难之时,最需要的是兄弟手足(或如兄弟般的挚友)作为依靠,就像飞鸟需要翅膀一样。整首诗把旅途的艰辛、人生的感慨、治学的态度以及对友情的珍视融合在一起,情感深沉,道理透彻。我们从中可以学习到黄庭坚面对困境时的坚韧,以及他对真挚情谊的看重。
古诗赏析
这首诗情感真挚,意蕴深远。首二句“风雨去家行,手龟面黧黑”,以白描手法勾勒出一幅风雨兼程、面容憔悴的远行图,暗含了世路艰辛,为下文铺垫。三四句“屠龙非世资,学问求自得”转折巧妙,借“屠龙”之典,一方面感叹友人(或自况)才高而不合时宜,另一方面强调真正的学问不应追逐世俗功利,而在于内心的体悟与自得,体现了黄庭坚一贯的治学主张。后四句化用《诗经》典故,以“脊令”起兴,由对友人的牵挂转向对兄弟手足之情的深切呼唤。“同飞复同息”与“急难要羽翼”呼应,不仅写出了理想中兄弟(亦包含挚友)的亲密无间,更强调了在人生急难之时,亲情与友情是彼此支撑的最可靠力量。全诗由个人的行旅之苦,到学问之思,最终落脚于对人间真情的珍视,层层递进,言近旨远。
创作背景
此诗为黄庭坚《次韵晁元忠西归十首》中的第五首。晁元忠(晁补之)是“苏门四学士”之一,与黄庭坚交情深厚。当时晁补之因仕途不顺,有西归蜀地之意。黄庭坚作此组诗以和其《西归》诗,表达对友人的关切、劝慰以及自身对学问、人生的感悟。这首诗作于北宋时期,黄庭坚身处宦海浮沉之中,既为友人的归隐或返乡之举而感怀,也借此抒发自己对兄弟情谊、治学态度以及人生困境的思考。
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