次韵程泰之驾部送猴

• 次韵：依照别人诗词的原韵（包括韵字和次序）来和作。
• 程泰之驾部：即程大昌，字泰之。驾部是兵部下设的官署，掌管舆辇、车乘、驿传等事务。
• 团团扰扰：形容众多人或事物聚集、纷繁杂乱的样子。
• 棘刺能：典故，出自《韩非子·外储说左上》，传说宋国有人（一说卫人）请燕王看他在棘刺尖上雕刻母猴，以夸耀其技艺高超，后用以比喻欺骗性的、华而不实的技艺或言论。
• 骏马：良马。此处暗指杰出的人才或理想的工具。
• 土牛：用泥土塑的牛。古代立春时有造土牛以劝农耕、象征春来的习俗，此处指代粗劣、笨拙的交通工具，与“骏马”形成鲜明对比。

这首诗的讲解可以从三个层面展开：

第一，表层叙事与调侃。诗题点明是送给驾部官员程泰之关于“猴”的诗。前两句写眼前或心中烦扰的景象，并引用“棘刺刻猴”的典故，可能直接关联所送之“猴”（如画作），也可能是借题发挥。后两句则直接调侃友人：你管车马的都没好马骑，别人就更别提了（只能骑土牛）。充满了朋友间的戏谑之趣。

第二，深层的社会讽喻。诗人借题发挥，表达了对官场乃至社会中一种普遍现象的不满。“团团扰扰”可指汲汲营营的官场众生相；“棘刺能”则暗讽那些巧言令色、弄虚作假、徒有虚名的人和事。而“驾部无骏马”与“他人乘土牛”，更是尖锐地揭示了人才与职位不匹配、资源配置极不合理的官僚体系弊端。骏马比喻真正的贤才，土牛比喻庸才或简陋的条件，对比强烈，讽刺入骨。

第三，诗人的情感与态度。全诗情感基调是厌恶（“生憎”）、不屑（“谁暇”）与无奈的幽默。诗人对纷扰虚假的世态感到厌烦，但又深知其中无奈，只能以略带自嘲（自己或许也是“无骏马”或“乘土牛”者之一）和调侃友人的方式来表达。这种表达方式含蓄而有力，体现了宋代文人理性、内敛而又不失批判精神的特质。

在艺术上，本诗成功运用了对比（骏马与土牛）与用典（棘刺能）手法，使诗意在简短的篇幅中显得含蓄蕴藉，耐人寻味。

这是一首蕴含讽刺与自嘲意味的哲理小诗。前两句直抒胸臆，“团团扰扰”生动勾勒出世事纷扰、人群喧闹的场面，“便生憎”直接道出诗人的反感情绪。“棘刺能”这一典故的运用十分巧妙，既扣合了诗题中的“猴”，更深层地讽刺了那些故弄玄虚、华而不实的人与事，诗人表示对此无暇细观，不屑一顾。

后两句笔锋转向友人程泰之。身为“驾部”官员，本应近水楼台，却“犹嫌无骏马”，此句充满了诙谐的调侃，也暗含了怀才不遇或条件不遂人意的无奈。末句“他人须用土牛乘”则进一步递进，用“土牛”这一极端粗陋的意象与“骏马”对比，形成强烈的反差。这既可能是宽慰友人（你的情况还算好的），更是对人才使用不当、社会资源错配现象的尖锐讽刺。全诗语言简练，用典贴切，在幽默戏谑的表象下，蕴含着对世态深刻的观察与批评。

此诗是宋代诗人周必大写给友人程大昌（程泰之）的唱和之作。程大昌时任驾部官员，掌管车马驿传。从诗题《送猴》及诗中“棘刺能”的典故来看，可能是友人赠予或题咏了与猴相关的画作、物件，或当时有某种如“沐猴而冠”般虚浮喧闹的人事现象，引发了诗人的感慨。诗人借此机会，以戏谑而又带讽喻的笔调，表达了对纷扰世态、名不副实现象的厌烦，并隐含了对友人（以及自己）身处官场、理想与现实存在差距的微妙调侃。