次韵曹提管梅

凌寒而立，傲然挺立在庭院台阶旁，其风骨可比肩晋宋时期的陶渊明和汉代的疏广、疏受叔侄。 面色清冷，不堪与世俗的妩媚同流，心境澄明，姑且以此自解一笑。 月升月落，梅花的清香依然如故，春去春来，梅花的意态自然从容。 皎洁孤高的花朵又有谁能与之共赏呢？我写下这首诗，想要寄给远在东徐的友人。

咏物诗的特点：托物言志，借梅花的自然属性（凌寒、色白、香幽）来象征人的高尚品格（坚贞、高洁、孤傲）。 用典手法：诗中连续使用“陶渊明”“汉二疏”两个典故，增强了诗歌的历史厚重感和文化意蕴。 宋代梅花文化：宋代是咏梅诗的高峰期，林逋“梅妻鹤子”、王安石“凌寒独自开”等，梅花被赋予君子品格，成为士大夫精神寄托。 次韵诗：一种难度较高的和诗方式，需严格依照原诗的韵脚顺序，体现了诗人驾驭语言的功力。 疏广与疏受典故：西汉东海兰陵人，叔侄二人同为宣帝太子师傅，后称病引退，皇帝赐金，他们散金乡里，不留给子孙。后世用“二疏”比喻功成身退、明哲保身的贤者。

同学们，这首诗是南宋诗人洪咨夔写给朋友曹提管的一首和诗，题目中的“次韵”就说明了这一点。全诗围绕“梅”展开，但句句都在写人。 开头第一句写梅花“凌寒峭立”，我们仿佛能看到一株梅花在寒风中傲然绽放的画面。第二句立刻把梅花和陶渊明、汉代的疏广疏受联系起来。为什么这么比？因为这三者都有一个共同点：不慕荣利，坚守本心。 接着看“面冷不堪相妩媚”，这里的“冷”不是冷漠，而是不迎合、不媚俗的姿态。但诗人又说“心清聊为一轩渠”，表明清高之人并非无情，遇到知己或自得其乐时，也会开怀一笑。这让人物形象更加真实可爱。 颈联是哲理句。“月来月去”代表时间流逝，“香仍在”代表品质永恒；“春少春多”代表外界环境变化，“意自如”代表内心安定从容。这两句告诉我们：真正的美好不会因外界改变而消失。 最后诗人感叹，这样皎洁孤高的梅花（也是指诗人自己与友人的品格），谁能一起欣赏呢？于是写下这首诗，寄给远方的朋友。这既是对友情的珍视，也流露出知音难觅的淡淡孤独感。 总之，学习这首诗，我们要重点掌握“托物言志”的写法，理解“用典”如何增强诗歌的表现力，并体会中国文人对“清”“孤”“正”等精神品质的推崇。

这首咏物诗立意高远，将梅花人格化，与历史高士并论，展现了诗人坚贞的品格。 首联“凌寒峭立向庭除，晋宋渊明汉二疏”，起笔便勾勒出梅花在严寒中挺立的英姿，“峭立”二字既写形态又写风骨。随即用两个典故——陶渊明与二疏，将梅花的孤高与历史上的隐逸贤者相提并论，赋予梅花深厚的人文内涵。 颔联“面冷不堪相妩媚，心清聊为一轩渠”，进一步以拟人手法刻画梅花的“冷”与“清”。“面冷”写其外表不可亲近，不愿与世俗的妩媚姿态为伍；“心清”则深入内里，虽然清高孤傲，但面对知己（或自我解嘲时），也能展颜一笑。“轩渠”一词用得生动，使孤冷的梅花形象多了几分人情味。 颈联“月来月去香仍在，春少春多意自如”，由形神转入气韵。上句写梅花之香不因时间流逝（月来月去）而消散，象征品德的持久；下句写梅花不因外界春意多少而改变自己的从容姿态，体现其超然物外的定力。此联对仗工稳，哲理深刻。 尾联“皎洁孤芳谁与共，作诗我欲寄东徐”，由物及人，点明作诗目的。梅花如此皎洁孤高，世间知音难觅，唯有将其写入诗中，寄给远在东徐的友人曹提管。这既是对友人唱和的回应，也流露出一种惺惺相惜、天涯知己的深厚情谊。

洪咨夔（1176-1236），字舜俞，号平斋，南宋诗人、词人。他为人正直，屡次上书指陈时弊，因此仕途多舛，曾遭贬谪。这首诗是他为和友人曹提管的咏梅诗而作。宋代文人喜以梅花为题，借物言志。曹提管先有咏梅之诗，洪咨夔便依照其韵脚写下这首和诗。诗中借梅花凌寒独放的品格，既是对友人诗作的回应，也是诗人自我心迹的剖白——在动荡的时局和个人失意的境遇中，坚守高洁、不随流俗的精神操守。诗中提及陶渊明和汉二疏，暗示了诗人对隐逸超脱生活的向往，同时也流露出在现实中无法全然超脱，只能寄情于诗、遥寄知音的复杂心境。