次韵刍父上巳日同游朱园四首·零

饮宴结束，散落在坟间的祭肉还残留着，幽深的树林里，终日只见幽兰静静绽放。再次来到朱园的是我这位“野客”和朱邢二人，我们久久地坐在这里，抚摸着马柱细细端详。

1. 上巳节习俗：古代以农历三月初三为上巳节，人们到水边洗濯祓除不祥，后演变为春游宴饮、郊外祭扫的节日。

2. 次韵诗：即按照原诗的韵脚顺序和诗，是宋代文人唱和的一种常用形式，体现诗人间的文学交往。

3. 朱园与金陵文游：南宋时期，金陵（南京）朱园为文人雅集常往之地，多位诗人留有题咏，反映了宋代士人园林交游的文化风尚。

4. “摩挲”意象：古诗中“摩挲”常与古物、旧迹搭配，表现对时间流逝的感慨和怀旧之情，如“摩挲铜人”、“摩挲碑石”等。

5. 祭肉与幽兰的对照：诗中“祭肉”代表世俗祭祀与热闹，“幽兰”象征隐逸高洁，二者并置形成对比，体现诗人超脱尘俗的内心世界。

• 次韵：指依次用所和诗中的韵作诗，也称步韵。
• 刍父：指诗人的友人，姓赵，字昌父，号章泉，是当时一位诗人。
• 上巳日：农历三月初三，古时该日有祓禊、踏青、宴饮等习俗。
• 朱园：即朱氏园，宋代金陵（今南京）的一处园林，为文人雅集之地。
• 墦间：坟墓之间。“墦”指坟墓。
• 祭肉：祭祀用的肉食。上巳节有祭扫之俗，祭后分食祭品。
• 幽兰：清幽的兰花，象征高洁隐逸。
• 野客：诗人自指，有狂放不羁、不为官场所束之意。
• 朱邢：指友人朱氏和邢氏，一说“朱邢”即朱园主人与友人，亦可能为“朱、邢”二人。
• 摩挲：用手抚摸。
• 马柱：园林中拴马的石柱，暗示过往游人踪迹。

苏泂的这首诗看似写一次寻常的春游，实则蕴含丰富的人生感悟。首句从“饮散”写起，不写宴饮之乐，却聚焦“祭肉残”，暗示了热闹之后的寂寥，奠定了全诗略带惆怅的基调。第二句“林深终日闭幽兰”，表面写园中幽兰在深林静静开放，实则以“幽兰”自况，表达诗人虽身处俗世（上巳游宴），却内心向往幽独清高的品格。

后两句转而写人与事。“重来”二字点明是故地重游，“野客”是诗人自称，带有自嘲与不羁的意味。“朱邢我”三人同游，看似轻松，但末句“坐久摩挲马柱看”将情绪推向深沉——马柱本是临时拴马的实用之物，如今却被久久抚摸端详，暗示着游踪难再、旧友易散的感慨。诗人抚柱而不言，一切怀旧与无奈尽在不言之中。

整首诗语言质朴，结构自然，将上巳风俗、园林景致与个人情怀巧妙融合，体现了宋代诗歌以意取胜、含蓄深沉的特点。

这首诗以平实简淡的笔触，勾勒出上巳日游园后的残景与深沉情思。首句“饮散墦间祭肉残”，点明节令与活动——上巳祭扫、宴饮已散，唯余“祭肉残”，暗含欢聚易逝、盛筵难再的悲凉。次句“林深终日闭幽兰”，笔锋一转，以幽兰自喻，暗示自己如幽兰般在深林中独守清寂，与外界喧嚣隔开。后两句“重来野客朱邢我，坐久摩挲马柱看”，写重游故地，与友人久坐抚柱，马柱本是拴马之物，如今却被细细摩挲，隐含对往昔游踪的追忆与对人事变迁的无奈。全诗由景入情，含蓄蕴藉，在闲散中寄寓深沉的历史沧桑感。

此诗为苏泂《次韵刍父上巳日同游朱园四首》中的一首。苏泂生活在南宋中后期，一生仕途不显，多与文人雅士交游，诗风沉郁而富有思致。上巳节是古代重要的春游节日，诗人与友人赵刍父等同游金陵朱园。朱园为当时名园，园中古迹、幽兰、马柱等引发诗人对时光流逝、繁华易散的感慨。此诗当作于诗人重游故地之时，借眼前之景抒发人世沧桑之情。