次韵八侄三首

春色三分，还有一分尚未归来，冰雪般的肌肤、风姿绰约的情态，在微微的春意中显露。东风暂且做了枝头的主人，不要把工夫都用在给大地绣上绿茵（而忽略了枝头的花朵）。

1. 次韵诗：又称步韵，是旧体诗的一种写作方式，即按照原诗的韵脚和次序进行唱和，始于唐代白居易、元稹，宋代以后极为盛行。
2. 春色三分的典故：此表述多见于宋词，如苏轼《水龙吟·次韵章质夫杨花词》“春色三分，二分尘土，一分流水”，叶清臣《贺圣朝·留别》“三分春色二分愁，更一分风雨”，用以量化春色，表达惜春之情。
3. 拟人修辞：本诗第二句“雪肌风态”将花朵拟人化，赋予其女子般的肌肤与姿态；第三、四句则直接与“东风”对话，赋予春风以人的意志，使表达更亲切、生动。
4. 宋诗的理趣：本诗后两句在写景中蕴含哲理，通过“枝头主”与“绣地衣”的对比，暗示主次、本末之辨，体现了宋代诗人善于从自然景物中提炼人生哲理的创作特点。

• 次韵：指按照原诗的韵和用韵的次序来和诗，也称步韵。
• 八侄：指陈著的侄子，排行第八，诗题为“次韵八侄三首”，这是其中一首。
• 春色三分：宋词中常见的表述，将春色整体分为三份，此处意指春意尚未完全浓郁。
• 雪肌风态：形容花卉（可能指梅花或早春花）洁白如雪、姿态轻盈美好的样子。
• 露春微：在微微的春意中显露出来。
• 东风：春风。
• 枝头主：枝头的主人，指掌管枝头花开的主导力量。
• 绣地衣：指春风将地面吹拂得绿草如茵，如同绣了地毯一般。此处“地衣”指贴地的草类植物。

同学们，今天我们学习宋代诗人陈著的《次韵八侄三首》（其一）。首先看题目，“次韵”是和诗的一种严格形式，说明这是诗人依照侄儿原诗的韵脚创作的唱和之作。

从内容上看，这首诗描绘的是早春景象。第一句“春色三分一未归”采用量化手法，告诉我们春天只来了三分之二，还有一分尚未到来，这正是早春时节。第二句具体描写早春的花朵，用“雪肌风态”形容花朵洁白、姿态柔美，在微弱的春意中悄悄显露。

后两句是诗人的奇思妙想，他与春风对话：春风啊，你暂且做好枝头的主人，先用心吹开枝头的花朵，不要把功夫都用在让大地变得绿草如茵上。这里表面是惜花，希望花能开得更久，深层则蕴含人生道理——做事要分清主次，抓住根本。如同育人，应先培养内在品格（枝头之花），而不是过分追求外在形式（绣地衣）。

这首诗语言清丽，构思巧妙，将早春之景写得富有情趣，又在景物中融入人生感悟，值得我们细细品味。学习时可以重点体会诗人如何通过“劝东风”的独特视角来表达情感，以及诗中“枝头”与“地衣”的象征意义。

这首诗以细腻的笔触描绘早春景色，并寄寓深意。首句“春色三分一未归”，化用苏轼“春色三分，二分尘土，一分流水”之句意，巧妙点出此时春意尚浅，大半春色尚未降临，给人以期待之感。次句“雪肌风态露春微”运用拟人手法，将初绽的花朵比作肌肤胜雪、风姿绰约的美人，在微微春意中初露容颜，形象生动，清丽可人。

后两句“东风且作枝头主，莫把工夫绣地衣”是全诗的关键转折与寄意所在。诗人告诫春风：暂且专心做枝头花朵的主人吧，不要将精力都耗费在给大地铺上绿茵之上。这里表面上是劝东风珍惜春光，先催开花朵，实则暗含深意——隐喻人应把握根本、重视高洁之志（枝头），而非将精力过多用于浮华表象或次要之事（地衣）。整首诗语言凝练，意象清新，于景物描写中蕴含理趣，体现了宋诗“理趣”的特点。

陈著是南宋末年至元初的诗人，历经国破家亡之痛，晚年隐居四明山，诗风多沉郁苍凉或蕴含哲理。这首诗是《次韵八侄三首》中的一首，具体创作时间不详，但从内容推测，可能作于其晚年隐居期间。诗人面对春景，通过和答侄儿的诗作，借春日景象抒发对时光、自然的感悟，既有对早春景致的细腻描绘，也暗含对人事、世事的深沉思考。