晨兴自篱西望东园新开花

东园本来就是我家的产业，但已有十来天没去，想起来也真是令人嗟叹。早晨起床后走出房门，迎着初升的朝阳，却只能隔着篱笆墙，遥望那东园里新开的花朵。安心修禅，又怎会在意那荒芜的小路？阅读古籍，终究还是要读破万卷书，拥有满腹经纶。儿女们怜惜我晚年生活孤寂冷清，特意为我斟上浅浅的一杯酒，让我细细品味这晚霞般的美酒。

1. 苏门四学士： 北宋文学家苏轼（东坡）门下四位最受赏识和推重的文人，即黄庭坚、秦观、晁补之、张耒。他们都得到过苏轼的指导和提携，在文学创作上各有成就，对北宋文学的发展有重要影响。

2. 三径： 典出东汉赵岐《三辅决录》。指西汉末，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三条小路，只与隐士求仲、羊仲二人来往。后来“三径”便成了隐士居所或家园的代称，常带有归隐、脱俗的意味。如陶渊明《归去来兮辞》中的“三径就荒，松菊犹存”。

3. 学富五车： 典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”。惠施是战国名家代表人物，他知识广博，藏书丰富，据说要用五辆车来拉。后世便用“学富五车”来形容人读书多，学问渊博。这里的“五车”指的是五车书。

4. 流霞： 典出汉代王充《论衡·道虚篇》。传说中项曼都离家学仙，称在天上遇仙人，给他饮“流霞”一杯，数月不饥。后常以“流霞”代指美酒、仙酒，给酒赋予一种飘逸、浪漫的色彩。

• 东园本是吾家有： 东园，指诗人自家的园林。有，拥有。这句点明东园的主人，带有亲切的归属感。
• 不到经旬亦可嗟： 经旬，即超过十天（一句为十天）。嗟，叹息、感慨。因许久未至而心生感慨。
• 步出寝门迎晓日： 寝门，内室的门。晓日，早晨的太阳。描绘清晨起床，迎着朝阳出门的动作。
• 却从篱外望新花： 却，反而、只得。篱外，篱笆墙外。因某种原因不能入园，只能在外远望新开的花。
• 安禅岂问荒三径： 安禅，佛教语，指静坐入定，俗称打坐。三径，指归隐后所住的田园。晋代赵岐《三辅决录》载，西汉末，王莽专权，兖州刺史蒋诩告病辞官，隐居乡里，于院中辟三径，唯与求仲、羊仲来往。后常用“三径”指家园或隐士居所。此句意为，安心于禅修，哪里会去在意家园的小路是否荒芜。
• 阅古终须饱五车： 阅古，研读古代典籍。五车，即“学富五车”，典出《庄子·天下》“惠施多方，其书五车”，后用以形容读书多，学问渊博。意指研读古籍需要拥有渊博的学问。
• 儿女相怜牢落甚： 怜，怜爱、怜惜。牢落，孤寂、零落、无所寄托的样子。指儿女们怜惜诗人晚景孤寂。
• 为翁浅盏酌流霞： 翁，诗人自指。浅盏，浅浅的一杯酒，表示适量。酌，饮酒。流霞，神话传说中的仙酒，也泛指美酒。此句描写儿女为诗人斟酒的情景。

这首诗是宋代诗人张耒描写自己晚年生活状态和心境的一篇佳作。我们可以从以下几个方面来深入理解：

第一，生活中的小遗憾与大心境。 诗的开头，诗人说自家的东园，十几天没去了，实在有些遗憾。这是一种非常生活化、人人都会有的小情绪。但接下来的诗句告诉我们，这种遗憾并没有让他陷入过度的懊恼。他清晨出门，迎着朝阳，隔着篱笆看看新开的花，也算是一种满足。这体现了诗人随遇而安的生活态度。

第二，精神世界的丰富与自足。 诗的颈联是全诗的“诗眼”，也是理解诗人精神世界的钥匙。“安禅岂问荒三径，阅古终须饱五车。”意思是，当我专注于禅修时，哪里会去管家园的小路是否荒芜？当我潜心研读古籍时，就知道必须要有渊博的学问。这两句诗，展现了诗人晚年生活的两大精神支柱：佛教的禅修（安禅）和儒家的读书（阅古）。他用内在的充实和精神的追求，成功超越了物质生活的困顿和身体的衰老所带来的孤寂感，表现出一种淡泊明志、安贫乐道的高尚情操。

第三，亲情的温暖与慰藉。 尽管诗人有强大的精神世界，但他并非不食人间烟火。诗的结尾，笔锋转向儿女亲情。“儿女相怜牢落甚，为翁浅盏酌流霞。”儿女们心疼父亲的孤寂，为他斟上一杯美酒。这“浅盏”二字，用得非常精妙，它不是豪饮，而是一种适度的、充满关怀的陪伴。这杯酒，是儿女对父亲的理解和爱，也为诗人充满哲思与淡泊的晚年生活，注入了最真实、最温暖的亲情力量。整首诗情感真挚，从遗憾到豁达，再到温暖，层层递进，将一位饱经沧桑的老诗人的内心世界刻画得细腻而动人。

这首诗以日常生活中的一个小场景——晨起望园，抒发了诗人晚年的复杂心境。首联“东园本是吾家有，不到经旬亦可嗟”，以平实的语言道出对家园的疏离感，一个“嗟”字奠定了全诗淡淡的感伤基调。颔联“步出寝门迎晓日，却从篱外望新花”，通过“迎晓日”与“望新花”的动作，描绘了一幅清晨望远的画面，“却”字转折，含蓄地表达了不能入园的遗憾。

颈联笔锋一转，由景入情，直抒胸臆。“安禅岂问荒三径，阅古终须饱五车”，诗人以自问自答的语气，表明自己潜心佛学、博览古籍的精神追求，以此来超越物质生活的荒芜和孤寂，展现了一种超然物外的豁达。尾联“儿女相怜牢落甚，为翁浅盏酌流霞”，情感再次回落人间，儿女的关怀和美酒的慰藉，为诗人的孤寂生活带来了最真切的温暖。全诗情感真挚，层次丰富，既有对现实的无奈，又有精神上的自守，更有人伦亲情的抚慰，读来令人动容。

张耒是“苏门四学士”之一，一生仕途坎坷，屡遭贬谪，晚年更是贫病交加，生活困顿。这首诗很可能是他晚年闲居时的作品。诗中透露出一种因年老体衰或世事羁绊，虽近在咫尺却无法亲至园中赏花的无奈。同时，通过对安禅、阅古的描写，展现了诗人晚年寄情于禅理与古籍，寻求精神慰藉的生活状态。而结尾处儿女的温情，则为孤寂的晚年生活增添了一抹暖色，体现了在困顿中家人陪伴的可贵。