春雪有感呈王正叔束徽之
王令 〔宋朝〕
彼雪晚何淫,乘时横此临。
必将滋及物,自合大为霖。
也道春来好,何余臈後阴。
冬冥诚不道,苍帝亦何心。
俗口夸同粉,愚观谓似琳。
独于平处薄,火似险中深。
逆吹争为力,凌寒苦助侵。
落疑天未悟,压恐地难任。
蛰户开重墐,冰鱼上复沉。
欲开花谩妒,垂死草奚禁。
短韵徒堪叹,凭君附入琴。
古诗译文
那春雪啊,为何来得如此晚又如此肆意,趁着时节就这样漫天降临。它本应滋润万物,自然而然地化作一场春雨。虽说春天已经到来,为何还残留着腊月过后的阴寒。冬神(冬冥)确实不讲天时,春神(苍帝)又是什么心思呢?俗人夸赞雪像粉一样白,愚者观赏它说像美玉。唯独在平坦之处堆积得薄,却好像在险峻的地方积得更深。逆风争相吹送,更添其势,严寒之中,苦于它的侵袭。雪花飘落,让人怀疑上天尚未醒悟;层层堆积,又担心大地难以承受。冬眠的动物重新封堵了洞口,水中的鱼儿沉下去再难上来。想要开放的花朵,徒然遭到雪的嫉妒;即将枯死的小草,又怎能禁受得住?我这简短的韵语,只能徒然感叹,拜托你将它谱入琴曲之中。
知识点
1. 王令:北宋诗人,原名王逢,字逢原。广陵(今江苏扬州)人。以教书为业,其诗风格雄健,想象丰富,富有现实主义精神,深受王安石赏识。可惜英年早逝,年仅二十八岁,有《广陵先生文集》传世。
2. 五言古诗:简称五古,是古代诗歌体裁的一种。全篇以五字句构成,不讲究对仗、平仄等格律要求,用韵也比较自由,可以换韵。这首诗除开头两句和结尾两句外,多为对仗工整的联句,体现了古诗在发展中吸收近体诗特点的痕迹,但仍属于古体诗范畴。
3. 托物言志:古典诗歌常见表现手法。诗人不直接表露思想感情,而是通过对某一特定事物(如本诗中的“春雪”)的描绘、咏叹,来寄寓自己的心志、情感或对社会人生的看法。诗中的春雪已不仅仅是自然景物,更成为一种象征。
4. 冬冥与苍帝:中国古代神话中的神灵。冬冥即冬神,名玄冥;苍帝即春神,名灵威仰,又称青帝。诗人在这里质问冬神不讲道义、春神是何居心,实际上是用一种浪漫主义的想象,来表达对气候反常的困惑与不满,增强诗歌的艺术感染力。
古诗注解
- 彼雪晚何淫:彼,那个。晚,指春雪下得晚,不合时节。淫,过多,过甚。意思是那春雪为何下得如此晚而又如此多。
- 乘时横此临:乘时,趁着时令。横,肆意,放纵。临,来临。指春雪肆意地降临人间。
- 必将滋及物,自合大为霖:滋,滋润。及物,惠及万物。自合,本该。霖,甘霖,指春雨。意为这场雪本应化为春雨滋润万物。
- 冬冥:即冬神,掌管冬天的神。
- 苍帝:即春神,又称青帝,掌管春天的神。
- 俗口夸同粉,愚观谓似琳:俗口,世俗之人的口。愚观,愚昧之人的看法。琳,美玉。指世俗之人夸赞雪像粉一样白,像玉一样美。
- 蛰户开重墢:蛰户,动物冬眠时藏的洞穴。墐,用泥封上。重墐,重新封上。指因为春雪带来的寒冷,本已开启的冬眠洞穴又被重新封堵起来。
- 冰鱼上复沉:水中的鱼因为寒冷,刚浮上水面又沉了下去。
讲解
这首《春雪有感》是一首典型的“感怀”之作,核心在一个“感”字。诗人王令所感的对象是春天的雪。在常人眼中,雪是纯洁美丽的,正如诗中所说“俗口夸同粉,愚观谓似琳”。但诗人却跳出了这种世俗的审美眼光,以理性的目光和悲悯的情怀,看到了这场春雪背后“不合时宜”的本质。
讲解这首诗,可以从以下几个层次来理解:
第一层:对自然反常的困惑与批判。诗歌开篇即指出春雪的“淫”与“横”,它本应“大为霖”,却偏偏在春天肆虐,带来了严寒。诗人甚至用质问神灵的方式(“冬冥诚不道,苍帝亦何心”)来表达这种天时不正给他带来的内心冲击。这反映了诗人对自然规律的尊重和对破坏规律之现象的批判态度。
第二层:对社会现象的隐喻。诗中“独于平处薄,火似险中深。逆吹争为力,凌寒苦助侵”这几句,表面写雪的特性,实则极具隐喻色彩。它讽刺了那种专挑艰难险恶之处施压、仗势欺人、趁火打劫的世态人情。这是诗人对社会黑暗面的一种隐晦而有力的揭露。
第三层:对弱小生命的悲悯。诗歌后半部分,诗人的目光转向了受春雪影响的万物:重新封洞的虫、下沉的鱼、被嫉妒的花、禁受不住的小草。这些意象充满了生命的质感,也体现了诗人作为一位心怀天下的士人,对底层生灵苦难的深切同情。
总而言之,这首诗不仅仅是描绘春雪之景,更是借春雪抒发了诗人对天时、人事、生灵的复杂情感。它让我们看到了一个既有济世情怀,又有敏锐洞察力,且充满悲悯之心的诗人形象。最后一句“凭君附入琴”,更是将这种复杂的情感升华,希望能通过音乐传递给更多的人。
古诗赏析
这首诗是一首感物咏怀之作。全诗以“春雪”为切入点,通过对其“晚”、“淫”、“横”的描写,开篇即奠定了对这场反常春雪的否定态度。诗人认为,雪本应化为滋润万物的春雨,如今却在春天肆虐,是违背天时的。
诗中运用了丰富的对比和拟人手法。如“冬冥诚不道,苍帝亦何心”,将天象的失常归咎于神灵,实则是对现实的隐晦批评。“俗口夸同粉,愚观谓似琳”则通过世俗之人对雪的肤浅赞美,反衬出诗人对春雪危害的深刻认识。接着,“独于平处薄,火似险中深”等句,表面上写雪分布不均、欺软怕硬,实则可能暗喻社会现实中世态炎凉、小人得势的险恶。
诗歌的后半部分,诗人将视角转向春雪对万物的摧残:动物重新封洞,鱼儿沉水难起,欲开之花遭妒,垂死之草被禁。这一系列意象,生动描绘出春雪带来的灾难性后果,充满了悲悯情怀。整首诗将写景、议论、抒情融为一体,语言凝练而富有力度,情感深沉而不失激切,最后以“短韵徒堪叹,凭君附入琴”作结,将难以言尽的感慨,寄托于琴音之中,余韵悠长,引人深思。
知识点
1. 王令:北宋诗人,原名王逢,字逢原。广陵(今江苏扬州)人。以教书为业,其诗风格雄健,想象丰富,富有现实主义精神,深受王安石赏识。可惜英年早逝,年仅二十八岁,有《广陵先生文集》传世。
2. 五言古诗:简称五古,是古代诗歌体裁的一种。全篇以五字句构成,不讲究对仗、平仄等格律要求,用韵也比较自由,可以换韵。这首诗除开头两句和结尾两句外,多为对仗工整的联句,体现了古诗在发展中吸收近体诗特点的痕迹,但仍属于古体诗范畴。
3. 托物言志:古典诗歌常见表现手法。诗人不直接表露思想感情,而是通过对某一特定事物(如本诗中的“春雪”)的描绘、咏叹,来寄寓自己的心志、情感或对社会人生的看法。诗中的春雪已不仅仅是自然景物,更成为一种象征。
4. 冬冥与苍帝:中国古代神话中的神灵。冬冥即冬神,名玄冥;苍帝即春神,名灵威仰,又称青帝。诗人在这里质问冬神不讲道义、春神是何居心,实际上是用一种浪漫主义的想象,来表达对气候反常的困惑与不满,增强诗歌的艺术感染力。
讲解
这首《春雪有感》是一首典型的“感怀”之作,核心在一个“感”字。诗人王令所感的对象是春天的雪。在常人眼中,雪是纯洁美丽的,正如诗中所说“俗口夸同粉,愚观谓似琳”。但诗人却跳出了这种世俗的审美眼光,以理性的目光和悲悯的情怀,看到了这场春雪背后“不合时宜”的本质。
讲解这首诗,可以从以下几个层次来理解:
第一层:对自然反常的困惑与批判。诗歌开篇即指出春雪的“淫”与“横”,它本应“大为霖”,却偏偏在春天肆虐,带来了严寒。诗人甚至用质问神灵的方式(“冬冥诚不道,苍帝亦何心”)来表达这种天时不正给他带来的内心冲击。这反映了诗人对自然规律的尊重和对破坏规律之现象的批判态度。
第二层:对社会现象的隐喻。诗中“独于平处薄,火似险中深。逆吹争为力,凌寒苦助侵”这几句,表面写雪的特性,实则极具隐喻色彩。它讽刺了那种专挑艰难险恶之处施压、仗势欺人、趁火打劫的世态人情。这是诗人对社会黑暗面的一种隐晦而有力的揭露。
第三层:对弱小生命的悲悯。诗歌后半部分,诗人的目光转向了受春雪影响的万物:重新封洞的虫、下沉的鱼、被嫉妒的花、禁受不住的小草。这些意象充满了生命的质感,也体现了诗人作为一位心怀天下的士人,对底层生灵苦难的深切同情。
总而言之,这首诗不仅仅是描绘春雪之景,更是借春雪抒发了诗人对天时、人事、生灵的复杂情感。它让我们看到了一个既有济世情怀,又有敏锐洞察力,且充满悲悯之心的诗人形象。最后一句“凭君附入琴”,更是将这种复杂的情感升华,希望能通过音乐传递给更多的人。
创作背景
这首诗的作者是北宋诗人王令。王令一生短暂,却才华横溢,其诗作风格雄健,常怀济世之志,对民生疾苦也颇为关注。这首诗的具体创作年份不详,但从诗题《春雪有感》和内容来看,是诗人在春天见到大雪纷飞这一反常气候时,有感而发之作。春日本该是万物复苏、生机勃勃之时,却遭遇大雪严寒,这种自然现象触动了诗人的心绪。他不仅仅是在咏雪,更是借这不合时节的春雪,抒发了对自然天象、社会人事的深沉感慨,其中蕴含着对“天时”不谐的困惑,以及对世态人情(如“俗口”、“愚观”)的讥讽,并流露出对弱小生灵(如欲开之花、垂死之草)的同情与悲悯。
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