丞相温公挽词三首
陈师道 〔宋朝〕
百姓归周老,三年待鲁儒。
世方随日化,身已要人扶。
玉几虽来晚,明堂讫授图。
心知死诸葛,终不羡曹蜍。
古诗译文
百姓们归心于像周室一样仁厚的朝廷,期待着如同等待鲁国大儒一般,盼望贤相能久安于位,施行仁政。世间万物正随着光阴流转而变化,而您(指司马光)的身体却已衰弱,需要旁人搀扶。虽然您辅政较晚,如同玉几授遗之晚来,但终究在明堂之上完成了传授基业、辅佐嗣君的重任。心中明白,纵然是诸葛亮那样死后以英灵镇守大业的丞相,也终究不会羡慕像贾充(字公闾,其父贾逵,曹魏时名将,但此处“曹蜍”可能泛指平庸苟且之人或另有所指,按常见注解,“曹蜍”指曹辅、蜍蠹之辈,喻小人)那样的人。
知识点
本诗作者陈师道(1053-1102),北宋诗人,字履常,一字无己,号后山居士,彭城(今江苏徐州)人。为“苏门六君子”之一,江西诗派重要作家。其诗以拗峭瘦硬、简练古朴著称,多写个人生活及感触。
本诗涉及的历史人物司马光(1019-1086),字君实,号迂叟,陕州夏县(今山西夏县)涑水乡人,世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家,主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。去世后追赠太师、温国公,谥号文正。
诗中用典“死诸葛走生仲达”,典出《三国志》,指诸葛亮死后,蜀军秘不发丧,司马懿率军追击,见蜀军帅旗飘扬,以为诸葛亮未死,遂退兵。后世以此形容诸葛亮的神机妙算和巨大威名。诗中反用其意,更强调其身后英名与功业。
“曹蜍”典故出自《世说新语·品藻》:“庾道季云:‘廉颇、蔺相如虽千载上死人,懔懔恒如有生气;曹蜍、李志虽见在,厌厌如九泉下人。人皆如此,便可结绳而治。’”后世遂以“曹蜍李志”借指平庸无能、精神萎靡的人。
古诗注解
- 周老:指周公旦,周朝的开国元勋,后世常以“周老”代指德高望重的开国老臣。诗中指司马光。
- 鲁儒:指孔子,春秋时鲁国的儒者,此处借指像司马光这样的大儒、贤相。
- 随日化:随着时间的推移而变化,指世事变迁。
- 要人扶:需要人搀扶,形容司马光晚年体弱多病。
- 玉几:指天子所用的几案,也代指帝位。此处“玉几来晚”指司马光晚年才被重用。
- 明堂:古代帝王宣明政教、举行大典的地方。此处指朝廷。
- 授图:传授基业,交付图册。指辅佐新君,传承国政。
- 死诸葛:指诸葛亮死后,其威名仍让敌人畏惧。此处赞颂司马光死后其精神与功业犹在。
- 曹蜍:典故出自《世说新语》,曹蜍(曹茂之)和李志虽有名望,但为人平庸,死后与草木同朽,常被后人用来比喻没有气节、庸碌无为之人。
讲解
这首诗是陈师道为司马光所作的挽歌,其核心在于对逝者一生功业与品德的盖棺定论。讲解这首诗,可以从以下几个层面理解:
一、政治声望与历史功绩:诗的开篇便将司马光置于历史的坐标中,“百姓归周老”言其得民心,如同当年百姓归附于周公;“三年待鲁儒”则强调天下人对其执政的殷切期盼。这不仅是对其个人声望的极高赞誉,也反映了当时社会对保守派主政、结束变法的普遍期待。后文“明堂讫授图”则具体落实其功绩,即在朝廷之上,完成了政权交接与国策的传授,肯定了他在历史转折点上的重要作用。
二、时代困境与个人遗憾:“世方随日化,身已要人扶”是全诗最令人动容之处。它以极为精炼的语言,描绘了个人生命历程与时代发展需求之间的错位与矛盾。当旧党重掌朝政,天下局势亟待匡正时,这位众望所归的领袖却已是风烛残年。这种“来晚”的遗憾(玉几虽来晚),不仅是对司马光个人仕途坎坷的感慨,更暗含了对国家命运的担忧。
三、生死价值的终极判断:诗的最后两句将这种评价推向哲学高度。诗人运用两个截然相反的典故进行对比:“死诸葛”代表着虽死犹生,其精神与威名足以震慑后世,影响长存;而“曹蜍”则代表着虽生犹死,庸碌无为,与草木同朽。通过“终不羡”三字,诗人明确指出,司马光的人生选择与历史贡献,使他获得了超越生命长度的永恒价值,远非那些只知苟且偷安、趋炎附势之辈可比。这不仅是对司马光个人的最高褒奖,也体现了陈师道本人对于人生价值的深刻思考。
古诗赏析
此诗作为一首挽词,情感深沉,评价公允,用典贴切。首联“百姓归周老,三年待鲁儒”,以“周老”、“鲁儒”比司马光,既言其在百姓心中的崇高地位,又暗含对他执政的期待。颔联“世方随日化,身已要人扶”,形成强烈对比,时局正需要他力挽狂澜,而他却已年老力衰,力不从心,饱含惋惜之情。颈联“玉几虽来晚,明堂讫授图”,承认其受重用于晚年的遗憾,但更强调其最终还是完成了辅佐新君、传授国政的重大使命,对其历史功绩给予肯定。尾联“心知死诸葛,终不羡曹蜍”,借用诸葛亮与曹蜍的典故,以诸葛亮身后威名远扬,对比曹蜍等庸碌之辈的默默无闻,鲜明地赞颂了司马光虽死犹生、名垂青史的伟大人格与不朽功业。全诗对仗工整,语言凝练,意境深远,充满了对逝者的敬仰与哀思。
创作背景
这首诗是陈师道为悼念北宋名相、史学家司马光(温国公)所作的挽词三首中的一首。司马光在宋哲宗元祐元年(1086年)去世,享年六十八岁。他一生致力于编撰《资治通鉴》,晚年入朝主政,尽废王安石新法,为相八个月便病逝。陈师道作为“苏门六君子”之一,对司马光的品德与功业极为敬仰。这首诗高度概括了司马光在民众中的威望、晚年才得以重用的遗憾、临终前仍心系国事的忠诚,以及对其身后英名永存的高度评价,表达了对这位一代名相的深切哀悼与崇高敬意。
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