丞相王公挽词·零

巍峨的泰山汇聚了英华灵气，辅佐君王得以涌现出才俊良臣。
他的文章可比肩周代的卫武公，其功业政绩又如郭子仪一般镇守汾阳。
治理百姓调和阴阳，使得民众和睦兴旺；弥补君王过失，助王道昌盛兴隆。
怎料中台之星在一夜间陨落，四海之内，人们无不泪水滂沱。

• 挽词：又称挽歌、哀辞，是古代用于哀悼死者的诗歌或文章，通常赞颂逝者生平德行与功业，表达哀思。
• 卫武公：姬姓，卫氏，名和，卫国第11代国君。在位期间修康叔之政，政通人和，且以高寿与贤能著称，是后世贤君的典范。
• 郭汾阳：即郭子仪（697-781），唐代政治家、军事家。平定安史之乱，收复两京，功勋卓著，被封为汾阳郡王。他身系社稷安危二十余年，是古代“功高盖主而主不疑”的典型代表。
• 中台星：中国古代星官之一，属三垣中的太微垣。古人将星象与人间官僚体系对应，中台星对应三公、宰辅之臣。中台星坼（裂开或陨落）常被视作宰相去世的凶兆。
• 调燮：原指调和阴阳，古代政治家认为宰相的职责就是通过调和阴阳来治理国家，使风调雨顺、国泰民安。后成为宰相治理国家的代称。

• 维岳钟英粹：“维岳”指高山，常特指东岳泰山，古人认为山岳聚天地灵气；“钟”为汇聚；“英粹”指英华与精粹。此句赞颂王公出身高贵，禀赋非凡。
• 兴王有俊良：“兴王”指振兴王业；“俊良”指才智出众的贤良之士。意为辅佐君王成就大业的杰出人才。
• 文章周卫武：“周卫武”指周朝的卫武公，卫国贤君，据说他年过九旬仍勤勉好学，广受称颂。此处喻指王公文章道德可与卫武公相比。
• 书考郭汾阳：“郭汾阳”指唐朝名将郭子仪，因功封汾阳王，他一生功勋卓著，身系国家安危。此句赞扬王公的功绩可与郭子仪相提并论。
• 调燮民庸茂：“调燮”本指调和阴阳，引申为治理国家；“民庸”指民众的功业或百姓的安宁；“茂”意为丰盛、美好。形容王公治世有方，百姓安居乐业。
• 弥缝主道昌：“弥缝”意为弥补、补救缺失；“主道”指君王之道；“昌”为昌盛。赞其善于匡正君主的过失，使王道得以昌明。
• 中台一宵坼：“中台”星名，古时对应三公之位，象征宰相；“坼”意为裂开、陨落。指象征宰相的星辰在夜间陨落，喻指王公去世。
• 四海泪滂滂：“四海”指天下；“滂滂”形容泪流如雨。极言王公去世后天下人悲痛哀悼之深。

这首诗是南宋诗人喻良能所作的一首挽词，旨在悼念一位功勋卓著的王姓丞相。全诗八句四十字，高度凝练地概括了逝者的生平、才华、功绩以及死后举国哀悼的盛况。讲解时可从以下层次入手：首先，理解“维岳钟英粹”和“兴王有俊良”的开篇定调，即强调逝者天赋异禀且是辅佐明君、振兴王业的难得之才。其次，重点分析颔联“文章周卫武，书考郭汾阳”，此处运用了两个著名的历史人物典故，通过类比的手法，形象地告诉读者这位丞相在文才和事功上都达到了极高的历史水准，是文武双全的社稷之臣。接着，颈联“调燮民庸茂，弥缝主道昌”进一步具体化其政绩，表明他上能辅助君主完善王道，下能使百姓安居乐业，是一位尽职尽责的良相。最后，尾联“中台一宵坼，四海泪滂滂”以星象之变和天下同悲的景象作结，既符合挽词哀悼的本意，又衬托出逝者对于国家举足轻重的地位。整首诗对仗工整，用典精当，感情深挚，是研究南宋士大夫政治文化及挽词写作艺术的佳作。

此诗为典型的挽词之作，结构严谨，气势沉雄。首联以“维岳钟英粹”起笔，既用典又点明逝者非凡的禀赋，并以“兴王有俊良”总括其在国家社稷中的重要地位。颔联运用“周卫武”与“郭汾阳”两个历史典故，一文一武，精准地概括了逝者文治武功双全的卓越才能，对仗工整，意蕴深厚。颈联转而写其政绩，“调燮民庸茂”言其安民之功，“弥缝主道昌”言其弼君之德，从百姓与君主两个层面立体地展现了其为臣的典范形象。尾联笔锋一转，以“中台一宵坼”象征其遽然离世，而“四海泪滂滂”则以夸张手法描绘出天下同悲的宏大场面，巨大的反差将哀悼之情推向高潮。全诗用典贴切，情感真挚，既有对逝者的极高评价，又不失挽诗庄重悲怆的感染力。

喻良能（1120—？），字叔奇，号香山，南宋诗人。此诗为挽词，是悼念一位王姓丞相的作品。从诗中“调燮”“弥缝”“中台”等词推断，所挽对象当为南宋前期一位功勋卓著、深得民望的宰相。南宋偏安江南后，朝廷内部围绕和战之争激烈，能臣志士多致力于支撑危局。诗人借此诗高度概括了逝者一生的功绩与品德，表达了对国家失去栋梁之材的深切哀恸，也暗含了对时局的忧思。