次雪峰空老韵二首·零

独自烹煮茶山的茶，却未能面对雪峰的雪。要知道相隔千里之遥，我们只能共享同一轮明月。陈居士参悟玄妙的天道，道眼应当能在一瞥之间洞彻。请转告管城君（毛笔），我们一同热烈地谈论佛法吧。

1. 曾几（1085-1166），字吉甫，号茶山居士，南宋诗人，陆游的老师。诗风清新雅健，对南宋中兴诗坛有重要影响。

2. “雪峰”在佛教史中常指雪峰义存禅师（822-908），唐代高僧，禅宗青原系重要人物，其道场在福州雪峰山。诗中“雪峰雪”兼有写景与用典双重含义。

3. “管城君”出自韩愈《毛颖传》，将毛笔拟人化封为管城子。后世文人常以此代指笔，增添文雅趣味。

4. “道眼”是佛教常用术语，指修行者通过禅定与智慧获得的正法眼，能照见诸法实相。诗中“一瞥”强调顿悟的刹那性。

5. 宋代文人禅学兴盛，诗人与禅师交往密切，诗中常以茶、月、雪等意象寄托禅理，此诗即典型代表。

• 茶山茶：指茶山所产的茶，曾几自号茶山居士，此处亦暗含自指。
• 雪峰雪：既指雪峰山的雪景，也双关雪峰禅师（或雪峰义存禅师）的禅法高洁。
• 千里间：形容距离遥远，二人虽相隔千里。
• 一明月：化用“千里共婵娟”之意，指虽远隔千里，但明月相同，心意相通。
• 陈家：指诗题中“空老”的友人，姓陈，是一位参禅者。
• 参玄天：参悟玄妙的佛法天道。
• 道眼：佛教术语，指能洞察真理、辨别正邪的智慧之眼。
• 一瞥：极短的时间，形容顿悟之迅速。
• 管城君：毛笔的拟人化雅称，典出韩愈《毛颖传》，此处代指书信或诗文。
• 炽然说：热烈、炽盛地谈论（佛法）。

这首诗是曾几写给一位法号“空老”的陈姓禅师的答诗。曾几当时在茶山，而友人在雪峰，两人相隔千里。诗的开头说，我独自在这里煮茶山的茶，可惜不能与你一同欣赏雪峰的雪。虽然地理上相距很远，但我们抬头看到的是同一轮明月，心也因此而相通。接着，曾几称赞友人参禅的境界很高，说像你这样悟道的人，应该只需一瞥就能看透玄机。最后一句很有趣：请你告诉那支毛笔（指写信），我们要好好地、热烈地通过书信来讨论佛法。整首诗把日常的烹茶、赏月、写信这些事，都与禅宗的智慧联系在一起，表达了诗人对友人的深切思念，以及对佛法交流的渴望。诗中“千里共明月”的意境尤为动人，既写实又富有哲理，体现了宋代文人诗禅不二的境界。

这首五言短章，语言凝练而意境深远。首联“独烹茶山茶，未对雪峰雪”，以“独”与“未对”点出孤独与思念，同时“茶”与“雪”一温一寒，形成意象上的对照与互补，暗示二人品格之高洁。颔联“须知千里间，只共一明月”，化用前人诗意，却更显禅意——明月不仅是空间上的联系，更是心性光明的象征，暗合禅宗“心月孤圆”的境界。颈联转入对友人禅修的期许，“道眼应一瞥”以顿悟之迅疾，赞美友人根器之利。尾联“为语管城君，相从炽然说”，将抽象的佛法讨论具象化为毛笔的“炽然说”，活泼生动，既呼应了“酬和”的诗题，又透露出诗人对禅法交流的热忱与洒脱。全诗由实入虚，从生活细节升华至精神对话，体现了曾几诗歌清雅淡泊又富含理趣的特点。

此诗为曾几酬和友人“空老”（一位陈姓禅师）之作。曾几晚年隐居茶山，潜心禅学与诗文，与当时诸多僧人、居士往来酬唱。雪峰是佛教名山，与雪峰禅师的法脉相关。诗人烹茶独坐，思念远在雪峰的朋友，虽不能见面，但借明月寄意，并希望友人能以禅宗的“道眼”观照，彼此通过书信（管城君）热烈交流佛法心得。诗中体现了宋代文人诗禅融合的典型风貌。