呈雪窦僧野翁
陈著 〔宋朝〕
雨屋又留连,回头七载前。
同游半黄土,百感两霜颠。
睡醒茶为祟,吟清山结缘。
他年北窗下,谁复对床眠。
古诗译文
在雨中的屋舍又再次停留逗连,回头一看距离上次已过去整整七年。
当年一同游玩的朋友,多半已经离世化作了黄土,心中百感交集,我们两人也都已是两鬓斑白。
睡醒后,只觉得茶在作祟让人清醒,吟诗时,因这份清雅而与青山缔结了缘分。
不知道到了以后的岁月,在北窗之下,还有谁能像我们今夜一样,再次对着床铺同枕夜谈呢?
知识点
1. 陈著:南宋诗人,字谦之,号本堂,他的诗多写生活琐事及朋友间的真挚情谊,风格质朴自然,情感深沉。
2. 雪窦:指雪窦山,位于今浙江省宁波市奉化区,是佛教名山,风景秀丽,宋代时多有高僧大德在此修行,也常成为文人雅士寻访隐居之地。
3. “对床”典故:源自唐代韦应物《示全真元长》诗“宁知风雪夜,复此对床眠”,后常用来比喻兄弟或亲友久别重逢,深夜长谈的情景。白居易《招张司业宿》中也有“能来同宿否,听雨对床眠”之句,此诗中化用此典,增添了文化内涵和亲切感。
古诗注解
- 留连:指逗留、盘桓,舍不得离开的样子。
- 同游:指一同交游、游玩的朋友。
- 半黄土:意指有一半的人已经去世,埋入黄土之下。
- 霜颠:形容头顶白发如同霜雪,指年事已高。
- 茶为祟:祟,原指鬼怪害人,这里引申为作乱、捣乱。意指喝茶过多,导致人清醒无法入睡。
- 结缘:结下缘分,此处指诗人因吟咏清景而与山川自然建立起深厚的情感联系。
- 对床眠:指两人对床而卧,夜话谈心,常用来形容亲友相聚的亲密场景。
讲解
这首诗是陈著晚年重游故地,拜访老友时的心境写照。全诗围绕“重逢”与“怀旧”展开。开头从当下的“雨屋留连”切入,迅速切换到七年前的回忆,今昔对比,引出颔联中对人生无常的深沉感叹——昔日伙伴多已离世,自己与友人也是白发苍苍,这是一种深沉的悲哀。
然而,诗人并没有停留在这种悲哀中。颈联通过具体的细节“睡醒”与“吟清”,写出了他与僧友野翁当下相处的生活片段。茶喝多了睡不着,正好可以促膝长谈;吟出的诗句清雅脱俗,仿佛与这青山绿水结下了不解之缘。这一联在平淡的叙述中,透露出两人高雅的情趣和深厚的默契。
最后,诗人又从当下的温馨转向未来的担忧。北窗之下,对床夜语,这样美好的时光不知以后还能否再有?这一问,既是对友情的珍惜,也是对生命流逝的无奈,使得整首诗的情感更加丰满,耐人寻味。整首诗语言朴实,情感层层递进,具有很强的艺术感染力。
古诗赏析
这首诗情感真挚,沉郁而含蓄。首联“雨屋又留连,回头七载前”,以“雨屋”点明环境,用“又”字强调了故地重游之感,引出七年的时间跨度,奠定了全诗怀旧感伤的基调。颔联“同游半黄土,百感两霜颠”,直抒胸臆,将朋友凋零(半黄土)与自身衰老(两霜颠)对举,道尽了沧桑巨变,悲痛之情力透纸背。
颈联“睡醒茶为祟,吟清山结缘”,笔锋一转,由悲转静。诗人以茶自嘲,以吟咏清景自遣,通过与山水的“结缘”来寻求心灵的慰藉,展现了诗人超脱的一面。尾联“他年北窗下,谁复对床眠”,以反问作结,将思绪从当下拉向不可预知的未来。“对床眠”这一典故的运用,既写出了此刻与友人相聚的珍贵,也表达了对知音难觅、后会无期的深切惆怅,余韵悠长,令人动容。
创作背景
这首诗是南宋诗人陈著为赠予雪窦寺的僧友“野翁”而作。诗人时隔七年后再次拜访旧友,看到昔日同游的故人多已离世,而自己与僧友也已老迈,心中生出无限感慨。诗中既表达了对时光流逝、故人凋零的悲痛,也珍视当下与僧友品茶吟诗、夜雨对床的清雅情谊,同时流露出对未来能否再续此缘的淡淡忧虑。
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