酬邢端公济春日苏台有呈袁州李使君…辛阳王三侍御

大贤本当辅佐盛世，却在尧舜般的时代难以退隐。
为何你这丹霄中的高士，却漂泊在沧江之滨？
柳色几度变换，莺啼声声频闻。
幸逢宜春太守，共赏南湖春景。
你深谙止足之道，修身不染尘垢。
家学与诗家相近，行迹与禅僧相亲。
放旷于海门之畔，翱翔望云中之津。
虽高谈空王佛法，终非久居山野之人。

• 丹霄侣：指朝廷中的高官，喻指邢端公。
• 沧江滨：指隐居之地，与“丹霄”形成对比。
• 宜春守：袁州李使君，时任宜春太守。
• 营道知止足：化用《老子》“知足不辱，知止不殆”。
• 缁磷：黑色污渍与磨损，喻指世俗玷污。
• 空王说：指佛教教义，佛被称为“空王”。

本诗通过三层递进：先以“大贤难退”点题，再以春景雅集写隐逸之趣，最后升华至禅理境界。艺术上，善用意象对比（丹霄/沧江、仕/隐），并巧妙化用典故（“知止足”出自《老子》）。情感表达含蓄，既尊重友人选择，又流露惋惜，反映唐代士人“仕隐两难”的普遍心态。

全诗以对比手法展开：首联“大贤”与“退身”的矛盾，暗示邢端公的际遇；颔联“丹霄”与“沧江”的空间对照，突出其身份转变。中四句写春景与雅集，烘托隐逸之乐；后四句赞其修身近禅，却以“不久山中人”作结，暗含对友人重返仕途的期许。语言清丽，禅理与诗情交融。

此诗作于唐代宗大历年间，皎然与友人邢端公、袁州李使君等人同游苏台时。邢端公原为朝中官员，后隐退江湖，皎然以诗酬答，既赞其高洁品格，又暗含对其未能尽展抱负的惋惜。