次吴竹修寄泽南洲韵

你偶然停留在蓬草般的居所，我为了寻觅菊花伴侣而绕道经过。
可惜在翠微山色中轻易错过了相逢一笑，白发苍苍的我们，又能承受几次离别的愁苦？
只因为我们的交情如同管仲与鲍叔牙一般深厚，无法像老聃、周庄那样忘却外物。
不妨重新约定一起饮酒论诗，何况还有橙黄橘绿的美好秋光等待我们。

1. 陈著（1214—1297），字子微，号本堂，南宋末学者，著有《本堂集》。其诗多写隐逸生活与故国之思，风格质朴深沉。

2. “管鲍之交”典故：出自《列子·力命》，管仲与鲍叔牙合伙经商，管仲多取利，鲍叔牙知其家贫而非贪；后管仲辅佐公子纠失败被囚，鲍叔牙力荐其辅佐齐桓公成就霸业。后世以此喻指知心、信任的挚友。

3. “聃周”并称：老子（聃）主张“绝圣弃智”，庄子（周）主张“齐物忘我”，二人皆倡导超脱世俗情感与物欲束缚。诗中反用其意，强调诗人无法忘怀友情。

4. “橙黄橘绿”化用：出自苏轼《赠刘景文》“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，原诗勉励友人珍惜秋末冬初的成熟之美，此处借其意象，既指时节，也喻指人生晚景的丰盈与从容。

5. 七言律诗格式：全诗八句，每句七字，颔联（第三四句）与颈联（第五六句）对仗工整。本诗押“ou”韵（留、由、愁、周、秋），平仄合律，属平起首句入韵式。

• 君客蓬堧偶滞留：你客居在简陋的居所，偶然停留。蓬堧，指用蓬草堆砌的墙屋，形容居所简陋。
• 我寻菊伴枉经由：我为了寻找菊花（象征隐逸高洁）的伴侣，特意绕道经过此处。枉，委屈、绕路。
• 翠微轻失相逢笑：在青翠掩映的山色中，轻易错过了彼此相逢的笑容。翠微，指青山。
• 白发堪禁几别愁：满头白发的我们，还能承受多少次离别的愁苦？堪禁，能够承受。
• 管鲍：指管仲和鲍叔牙，春秋时期著名的知己之交，比喻深厚不移的友情。
• 聃周：指老子（李耳，字聃）和庄周，道家代表人物，主张忘怀得失、超然物外。
• 橙黄橘绿秋：化用苏轼“一年好景君须记，最是橙黄橘绿时”，指秋末冬初的美好时节。

这首诗是陈著写给两位朋友吴竹修和泽南洲的酬答之作，核心主题是“友情超越离别”。我们可以从四个层次来理解：

第一层：相逢未遇的遗憾。首联说朋友暂时寄居在简陋的地方，而诗人特意绕路去寻访，却没能见面。“蓬堧”和“菊伴”两个词很有深意——前者暗示朋友生活清苦，后者则用陶渊明爱菊的典故，表明诗人把朋友视为志趣高洁的同类。两人都怀着见面的期待，却“轻失相逢笑”，这种擦肩而过的遗憾，为全诗奠定了感伤的基调。

第二层：白发离愁的沉重。颔联中“白发”与“几别愁”直接点出衰老与离别的痛苦。诗人问：我们都已经满头白发，还能承受几次这样的离别呢？这里既有对年华老去的无奈，也有对朋友聚散无常的担忧，情感非常真切。

第三层：对友情的坚定告白。颈联是全诗的核心。诗人连用两个典故：管仲和鲍叔牙是生死不渝的知己，老子和庄子则是超然物外的圣人。诗人说，我们的交情就像管鲍一样深，所以我做不到像老聃、庄周那样看淡一切、忘掉朋友。这实际上是在向朋友表白：正因为太在乎这份友情，才会为离别而痛苦。这种“不能忘”恰恰是真情最动人的地方。

第四层：以秋光为约的豁达。最后，诗人没有停留在悲伤中，而是主动提出“重约论文酒”——下次我们再约好一起喝酒论诗吧！并且用“橙黄橘绿秋”来描绘重逢的美好背景。这个结尾非常高明：它把离别的愁绪转化成了对未来的期待，就像秋天的果实一样，虽然经历了风霜，却更加成熟香甜。整首诗从遗憾到沉重，再到坚定，最后归于豁达，情感跌宕起伏，读来令人回味。

总的来说，这首诗教给我们一个道理：真正的友情不怕离别，因为它能经得起时间的考验，并且总能在下一个秋天里重新绽放。

此诗情感真挚，结构严谨，以“别愁”与“友情”交织为主线。首联叙事，以“君客”与“我寻”对起，点明两人各自漂泊、刻意相寻却未能相逢的遗憾，为全诗定下怅惘基调。颔联“翠微轻失”与“白发堪禁”工对，前句写景中寓情，后句直抒胸臆，将自然山色与人生衰老并置，深化了时光易逝、相逢难再的悲慨。颈联用典精当，“管鲍”与“聃周”形成鲜明对比：诗人自认无法像道家圣人那样超脱物外，正因看重如管鲍般生死不渝的交情，这一对比既彰显友情之重，又暗含对自身执着于情义的肯定。尾联笔锋一转，以“何妨重约”振起全篇，借“橙黄橘绿”的秋日盛景，将离愁别绪化为对重逢的期待，意境豁然开朗。全诗由憾生情，由情转志，收放自如，展现了宋诗情理兼胜的特色。

此诗为宋代诗人陈著（字子微，号本堂）与友人吴竹修、泽南洲之间的唱和之作。陈著生于南宋末年，历经国破家亡之痛，晚年隐居四明山中，以气节自守。当时友人吴竹修寄来诗作（即《寄泽南洲韵》），陈著以此诗应答。诗中“寻菊伴”暗喻志同道合之隐士，“翠微轻失”则可能指诗人与友人或因战乱、或因漂泊而错过重逢。诗人借秋景抒怀，既感叹年华老去、聚散无常，又坚定地表达对真挚友情的珍视，并以此邀约友人共度秋光，体现了宋末遗民在乱世中相濡以沫的情怀。