次王适韵送张耒赴寿安尉二首·零

洛水边的红花，深浅不一地簇拥着鲜艳的黄色花朵，家家都挖建了池塘来养殖它们。游历的游客中多有像贾谊那样感慨万千的人，闲居的官员中不乏像白居易那样篇章满腹的文人。山峦分隔着少室山，云烟缭绕显得古老苍茫，废弃的连昌宫中草木疯长。道路穿越蒿草茂密之地，应当稍作停留，这苍老的面容刚刚经历了一番风霜洗礼。

苏辙（1039—1112），字子由，眉山（今四川眉山）人。宋代文学家，与其父苏洵、其兄苏轼合称“三苏”。他是“唐宋八大家”之一。其散文气势冲和，风格平易，擅长叙事，在“文论”方面也有独到见解。张耒（1054—1114），字文潜，一字如愚，楚州安丰（今安徽颍上）人。北宋诗人，为“苏门四学士”之一，著有《柯山集》。

洛阳牡丹甲天下，自唐代起便是文人雅士咏颂的重点。白居易曾任江州司马、忠州刺史等职，官阶较低，故称“闲官”，但他留下的诗篇丰富，且对洛阳风物多有记述。连昌宫是唐代玄宗时期的行宫，因安史之乱而废，白居易的《连昌宫词》以此为题，感叹国家兴衰，成为古典诗歌中怀古题材的代表作。此诗通过“洛水”、“少室”、“连昌”等意象，串联起地理、历史与个人情感，体现了宋诗善于用典、理趣与情理交融的特点。

• 魏红：指魏地（泛指北方或洛阳一带）的红花，此处指牡丹或芍药等名花。
• 姚黄：牡丹名品之一，因出自宋初姚氏园而得名，色泽鲜黄，被誉为牡丹之王。
• 洛水：指洛河，流经洛阳。
• 贾生：指西汉贾谊。贾谊曾任梁王太傅，后被贬，才华横溢但命运多舛，常用来比喻怀才不遇或忧国忧民的文人。
• 白傅：指白居易，晚年被封为太子少傅，故称白傅。白居易曾任江州司马等闲职，但诗作丰富，且对洛阳牡丹有诸多描写（如《钱唐牡丹记》、《牡丹芳》等）。
• 少室：指嵩山少室山，位于洛阳附近，为禅宗祖庭少林寺所在地。
• 连昌宫：唐代行宫，位于河南宜阳县，曾为唐玄宗避暑之所。安史之乱后废弃，白居易有《连昌宫词》叹其兴废。
• 蒿高：指道路两旁蒿草长得很高，暗示荒凉或野外路途艰难。
• 孱颜：孱（cān），瘦弱、憔悴。指诗人自己年老体衰、面容憔悴的样子。

学习这首古诗，首先要把握其“送别”与“怀古”双重主题。表面看是苏辙送张耒赴寿安，但在描写洛阳景物时，却大量使用了历史典故（贾谊、白居易、连昌宫），这说明诗人的思绪不仅仅停留在眼前的送别，更延伸到了历史的纵深。

其次，注意诗的脉络：由盛（牡丹塘）到衰（废宫草木），由古（贾生白傅）到今（孱颜过霜）。这种时空交错的手法，增强了诗歌的历史厚重感。苏辙作为成熟的政治家和文学家，他的诗中常流露出一种冷静而略带悲观的历史观，认为个人的得失在历史长河中微不足道，唯有自然与文脉长存。

最后，理解“孱颜”一词。这是苏辙对自己身体的真实写照，晚年苏辙多病，此处既是写实，也隐喻了政治生涯中的挫折与风霜。整首诗语言典雅，意境深远，既是对友人的深情规劝（路途小心），也是对自身生命状态的客观反思，读来令人回味。

首联“魏红深浅配姚黄，洛水家家自作塘”描绘了洛阳牡丹盛开的盛况，色彩艳丽，生机盎然，这是洛阳最具标志性的春景，也为全诗奠定了浓厚的地域文化底色。颔联“游客贾生多感概，闲官白傅足篇章”由景入情，借贾谊的感慨和白居易的篇章，将眼前的洛阳景色与历史上的文人墨客联系起来，暗示了文人来到此地往往会生发身世之感和兴亡之叹，同时也隐含了对张耒才华的肯定及其未来仕途可能遭遇的感慨。颈联“山分少室云烟老，宫废连昌草木长”笔锋一转，从繁华转向苍凉，少室山的云烟显得古老而深沉，连昌宫的废墟上草木疯长，以乐景写哀情，通过自然界的永恒与王朝宫殿的废弃对比，表达了历史兴亡无常的深沉哲理。尾联“路出蒿高应少驻，孱颜新过一番霜”回归到送别的主题，既是提醒友人路途艰辛（蒿高），需小心慢行，也是诗人自谦与自怜，说自己面容已老，刚经历过一番风霜（可指代刚经历的困难或年老体衰），情感真挚而略显悲凉。

这首诗是苏辙送别好友张耒（字文潜）赴任寿安尉时所作。张耒是“苏门四学士”之一，与苏辙交情深厚。寿安（今四川都江堰一带）地处蜀地，距离洛阳较远。苏轼、苏辙兄弟曾长期生活在洛阳，对洛阳的牡丹、山水及历史遗迹有着深厚的感情和记忆。在此送别之际，苏辙既表达了对友人远行的关切，也借洛阳旧景抒发了自己对历史兴废的感慨以及自身年老多病、仕途不顺的无奈。诗中提到“游客”、“闲官”，实则映射了自己与张耒当时在朝野间的处境。