陈尉括水伤冒雨下朱陀出示两诗次韵

娑竭龙王的宝藏被洪水冲走，闪电伴随着云气滚滚而来。平地变成了深沟大壑，洪水夺人性命比刀剑还要锋利。丰收的年景变成了饥荒的菜色，安乐的土地笼罩着愁苦的容颜。急需雷神霹雳般的力量，割下那乖戾作恶的龙王的左耳。

洪咨夔（1176-1235），字舜俞，号平斋，临安府於潜县（今浙江杭州市临安区）人，南宋文学家、政治家。嘉定二年（1209）进士，历任监察御史、吏部侍郎、刑部尚书、翰林学士等职。为人正直敢言，多次上书指陈时弊。其诗文兼擅，诗风雄浑豪放，文辞典雅，著有《平斋文集》。

次韵，又称"步韵"，是和诗的一种方式，要求按照原诗的韵脚和用韵次序来写诗，是难度最高的和诗形式。宋代文人雅集，常以次韵相唱和，以显才学。

娑竭罗龙王，佛教护法神，八大龙王之一，居于大海之中，掌管水域。佛教传入中国后，龙王信仰与中国本土龙神信仰融合，成为司雨治水的重要神祇。

宋代水灾，两宋时期水灾频发，黄河、长江及江南河网地区尤为严重。据《宋史》记载，宋代三百余年间，大规模水灾达数百次，严重影响农业生产和百姓生活，是宋代重要的自然灾害类型。

菜色，指因饥饿而呈现的青黄色脸色，形容营养不良、饥荒困苦的状态。古代常以"面有菜色"形容饥民。

• 娑竭：娑竭罗龙王，佛教中的八大龙王之一，掌管水域，此处借指龙王或水神。
• 列缺：闪电，古人认为闪电是天空裂开的样子。《汉书·司马相如传》："贯列缺之倒景兮。"
• 殓人：使人死亡，夺人性命。"殓"本义为给死者穿衣入棺，此处引申为致死。
• 锐於锋：比刀锋还要锐利，形容洪水凶猛夺命。
• 霹雳手：比喻雷厉风行、果断有力的手段或人物，此处指能制服洪水的神力。
• 劙（lí）：割、划破的意思。
• 乖龙：不听话、作恶的龙，指造成水灾的罪魁祸首。
• 朱陀：地名，具体位置不详，当为洪咨夔友人陈尉所在之地。
• 次韵：按照原诗韵脚和用韵次序来和诗。

这首诗是洪咨夔为友人陈尉的遇险经历所作的次韵和诗。陈尉在朱陀地区遭遇水灾，冒雨涉水，险象环生，事后作诗记述，洪咨夔依韵和之。

诗歌开篇即以神话意象渲染水灾的磅礴气势。娑竭罗龙王的宝藏被洪水冲走，暗示水势之大已惊动龙宫；列缺闪电伴随着翻滚的云气，描绘出暴雨倾盆、天昏地暗的景象。这两句将自然灾害神话化，既增加了诗歌的浪漫色彩，也突出了水灾的非同寻常。

中间两联写实，颔联写水势之猛与危害之烈。"平地决为壑"，一个"决"字写出堤坝溃破、洪水决堤的迅猛之势；"殓人锐於锋"，以刀剑的锋利比喻洪水夺命的残酷，令人触目惊心。颈联写灾情对民生的影响：丰收之年转眼变成饥荒岁月，百姓面有菜色；安乐之地顿时愁云笼罩，人人面带愁容。这两句通过今昔对比，深刻揭示了水灾对社会经济的毁灭性打击。

尾联表达诗人对根治水患的强烈愿望。"霹雳手"既指雷神的威力，也暗喻强有力的治理手段；"劙乖龙"则是对造成水灾的龙王的惩罚，"乖"字点出龙王不司其职、为祸人间的罪责。诗人呼唤以雷霆手段惩治水患根源，体现了积极入世、为民请命的精神。

从艺术特色看，此诗将浪漫主义的神话想象与现实主义的社会关怀相结合，气势雄浑，笔力遒劲。洪咨夔以文名世，诗风多典雅温润，此诗却写得慷慨激昂，可见水灾之惨、民生之苦深深触动了诗人的心弦。全诗用韵严谨，对仗工整，体现了宋代诗人深厚的格律功力。

这首诗以雄浑的笔力描绘了水灾的恐怖景象，展现了洪咨夔诗歌中少见的豪放风格。

首联"娑竭宝藏移，列缺云气从"以神话起笔，将洪水与龙王宝藏的转移相联系，赋予自然灾害以神秘色彩。闪电裂空，云气翻涌，营造出天昏地暗、暴雨倾盆的氛围。

颔联"平地决为壑，殓人锐於锋"直写灾情之惨烈。平地瞬间化为深壑，洪水夺人性命比刀剑更加锋利。诗人用"决"字表现水势之迅猛，用"锐於锋"的比喻突出水灾的残酷无情。

颈联"丰年变菜色，乐土生愁容"从自然灾荒写到人间疾苦。本是丰收之年，却因水灾而饿殍遍野，百姓面有菜色；本是安乐之地，却愁云惨淡。这一对比强烈地表现了水灾对社会经济的巨大破坏。

尾联"须烦霹雳手，左耳劙乖龙"表达了诗人对治理水患的迫切愿望。诗人呼唤雷神般的强力手段，要割下那作恶龙王的耳朵，既是对神话中司水龙王的惩戒，也暗喻对现实水患根源的根治诉求。

全诗气势磅礴，想象奇特，将写实与神话相结合，既有对灾情的真实描绘，又有对超自然力量的呼唤，体现了宋代诗人关注现实、忧国忧民的情怀。

此诗为宋代诗人洪咨夔所作。洪咨夔（1176-1235），字舜俞，号平斋，於潜（今浙江临安）人，嘉定二年进士，官至刑部尚书、翰林学士。此诗是洪咨夔为友人陈尉所作。陈尉在朱陀地区遭遇水灾，冒雨涉水，险象环生，事后出示两首诗作，洪咨夔依其韵脚和诗相赠。宋代水灾频发，尤其江南地区，河流纵横，每逢暴雨则洪水泛滥，百姓深受其害。此诗正是基于这样的现实背景，描写了水灾的惨烈景象，表达了诗人对民生疾苦的深切关怀。