次温伯用林公正、刘庆充倡和韵

前山和后山上空，梅子成熟时节细雨绵绵，浓云日夜翻涌，相互吞吐。茂密的树林和幽深的山谷望不到尽头，偶尔有打柴归来的人说在山中遇到了老虎。早晨山间溪流忽然暴涨，夹岸的柳树梢头离水面仅有尺余。房屋上空浓厚的山岚雾气尚未散去，我苦苦思念着清风，盼望它能吹拂到琼楼玉宇般的仙境。我客居行走在这杂乱的山中，只想找个人倾诉旅途的孤寂与愁苦。与邻居不期而遇，结识了一位清雅的士人，他眉宇间神采奕奕，谈笑风生。举杯畅饮，起身起舞，即兴赋出新诗，而我诗情虽已衰减，还是勉强再鼓勇气唱和。明年我要与您一同渡游太湖，乘着扁舟踏浪而行，不再踏上尘土之路。深沉的玉柱紧闭着仙人的门扉，高耸的彩虹般的桥梁漂浮在水府之上。目光所及，天空辽阔无尽，却笑从前是谁束缚了你呢？

• 次韵：依照别人所作诗词的韵脚来创作诗词，亦称“步韵”。
• 温伯、林正、刘庆充：诗人的友人，具体生平不详。“倡和韵”指他们之间唱和的诗作。
• 屯云：指积聚的浓云。
• 奔溪：奔腾的溪流。
• 怒涨：形容溪水因暴雨而急速上涨的样子。
• 浓岚：浓厚的山间雾气。
• 泛琼宇：在仙境中飘荡。“琼宇”指华美的楼阁，代指仙境或理想的境界。
• 羁旅：指作客他乡，旅途漂泊。
• 比邻：邻居，这里指偶然相遇的友人。
• 清士：清雅、品行高洁的士人。
• 杭太湖：“杭”通“航”，渡，乘船航行于太湖。
• 玉柱：指宫殿或仙境的石柱。
• 閟仙扃：“閟”通“闭”，关闭。“仙扃”指仙界的门户。
• 矫矫虹梁：形容桥梁高耸壮丽如长虹。“矫矫”意为出众、高迈的样子。
• 浮水府：漂浮在水中的龙宫或水神居所。
• 缚汝：束缚你，指被世俗或眼前的困境所束缚。

范成大的这首七言古诗，是典型的宋人唱和之作，全诗二十句，严格按照友人的诗韵创作，展现了诗人精湛的格律技巧。从内容上看，诗歌以纪行为线索，真实记录了诗人旅途中遭遇梅雨天气的所见所感。开头六句用密集的意象勾勒出一幅险峻幽深的山林雨景图：山峦被雨雾笼罩，云气翻涌，深林绝壑中时有虎患，溪水暴涨几与岸平。这种压抑的景物描写，实则暗喻诗人仕途的险恶与内心的苦闷。“屋头未放浓岚散”两句是关键转折，由写景转入抒情，“苦忆清风”表达了对清朗、自由境界的向往。紧接着，诗人的情绪因邂逅友人而变得明朗欢快，“杯行起舞出新句”生动再现了宴饮唱和的场景，展现出诗人虽老迈（“我气已衰”）但仍受感染而焕发豪情的状态。诗歌后半部分，诗人的视野从眼前的山林扩展到未来的太湖之行，“扁舟踏浪不踏土”表现出彻底摆脱世俗羁绊的决心。结尾的哲理反问，既是对“谁缚汝”的清醒认识，也是自我解脱的宣言。整首诗情感脉络清晰，从压抑、苦闷到欢欣、豪迈，最后归于超脱旷达，体现了范成大晚年诗歌在写实中见深刻、在豪放中见沉郁的独特风格。诗中典故与想象并用，将现实场景与仙境想象交织，拓展了诗歌的审美空间，是了解宋代文人唱和诗风及范成大诗歌成就的佳作。

这首诗以梅雨时节的山中景致为背景，情感跌宕起伏，结构层次分明。全诗可分三个层次：前八句写景，中间四句叙事，后六句抒怀。首四句描绘山野阴雨、云雾弥漫、樵夫畏虎的幽深险恶之境，渲染出旅途的孤寂与压抑。“奔溪朝来忽怒涨”两句，以溪水暴涨、柳梢近水的细节，进一步突显天气骤变带来的不安感。“屋头未放浓岚散”两句，由实转虚，“苦忆清风泛琼宇”将沉闷的现实与清朗的仙境形成鲜明对比，流露出对超脱现实的渴望。中间“客行落此乱山中”四句，笔锋一转，写与清雅之士的不期而遇，觥筹交错、笑语新诗，一扫前文的阴霾，尽显友情的温暖与慰藉。最后六句，诗人以豪迈之语展望未来，“明年与君杭太湖，扁舟踏浪不踏土”展现了挣脱尘网、逍遥江湖的决绝之态。结尾“目力无穷天不尽，却笑向来谁缚汝？”以反问作结，富有哲理意味，既是对友人的宽慰，也是诗人自我觉醒的宣言：所谓的束缚，不过是自我局限，只要心境开阔，便能拥有无穷天地。全诗由抑到扬，由实入虚，情景交融，体现了范成大诗歌清峻中见旷达的艺术特色。

这首诗作于南宋孝宗淳熙年间（约1175-1186），范成大在广西经略安抚使或四川制置使任上之后，晚年退居故乡苏州石湖期间。诗题中提及的温伯、林正、刘庆充是范成大的友人，此前他们之间有过唱和，范成大此次依照他们的诗韵写下此诗。从诗中“客行落此乱山中”“比邻邂逅得清士”等句推测，当时诗人正身处山野旅途之中，与友人偶然相遇，于梅雨时节的山间客舍中饮酒唱和。诗中既有对眼前恶劣自然环境的描写，也流露出诗人对仕途漂泊的感慨，以及对超脱尘世、逍遥江湖的向往，反映了范成大晚年淡泊名利、寄情山水的心态。