促拍满路花
吕岩 〔唐朝〕
西风吹渭水,落叶满长安。
茫茫尘世里,独清闲。
自然炉鼎,虎绕与龙盘。
九转丹砂就,一粒刀圭,便成陆地神仙¤任万钉宝带貂蝉,富贵欲熏天。
黄粱炊未熟,梦惊残。
是非海里,直道作人难。
袖手江南去,白蘋红蓼,又寻湓浦庐山。
古诗译文
西风吹拂渭水,落叶飘满长安。在茫茫尘世中,独自清闲。自然的炼丹炉,虎龙盘绕。九转丹砂炼制成功,一粒丹药,便成为陆地神仙。纵然有万钉宝带貂蝉般的富贵,熏天欲燃。黄粱美梦还未熟,便惊醒残梦。在是非的海洋里,坚持正道做人难。袖手去往江南,见到白蘋红蓼,又去寻找湓浦和庐山。
知识点
吕岩,唐代道士,字洞宾,号纯阳子,后世尊为吕祖,是道教八仙之一。道教炼丹术涉及内丹和外丹,诗中“九转丹砂”指外丹炼制。黄粱梦典故出自唐代沈既济的《枕中记》,用于比喻虚幻的富贵。地理方面,渭水、长安、江南、湓浦(今九江)和庐山都是唐代重要地名,反映历史地理知识。诗词形式上,《促拍满路花》原为词牌名,但此诗可能是一种变体或道教诗歌的创新。
古诗注解
- 渭水: 河流名,流经长安,象征京城和尘世变迁。
- 长安: 唐朝都城,今西安,代表繁华尘世。
- 炉鼎: 道教炼丹器具,象征修炼和内丹术。
- 虎绕与龙盘: 道教中虎代表阴、龙代表阳,炼丹时守护阴阳调和。
- 九转丹砂: 经过九次炼制的丹药,道教认为可使人成仙。
- 刀圭: 古代量取药物的工具,此处指微量丹药。
- 陆地神仙: 指在世间修炼成仙的人,超脱凡尘。
- 万钉宝带貂蝉: 富贵装饰,貂蝉指美女或高官,象征极致的荣华富贵。
- 黄粱炊: 典故出自唐代《枕中记》,比喻富贵荣华如梦幻般虚幻短暂。
- 是非海: 比喻人世间的纷争和是非之地。
- 直道: 正直之道,坚持真理和道德。
- 袖手: 袖手旁观,引申为超脱尘世、不介入纷争。
- 白蘋红蓼: 水草植物,常见于江南水乡,象征自然景色和隐居生活。
- 湓浦庐山: 湓浦指今江西九江一带,庐山是著名山岳,代表道教圣地和隐居之处。
讲解
本诗结构清晰,分为景、情、理三部分。开头以秋景渲染尘世沧桑,中间通过道教炼丹和富贵对比,阐述超脱之理,最后以江南隐居收尾,表达实践求道之心。主题上,批判尘世富贵虚幻,倡导清修成仙,体现道教思想。艺术上,运用意象对比(如长安落叶与江南美景)、典故(黄粱梦)和象征手法,语言凝练,富有节奏感。整体上,这首诗不仅是吕岩个人修道心得的表达,也反映了唐代道教文化对文学的影响,具有较高的哲学和艺术价值。
古诗赏析
本诗以“西风吹渭水,落叶满长安”的秋景起兴,描绘出尘世变迁的苍凉氛围,进而引出“独清闲”的超脱主题。中间部分运用道教炼丹意象,如“炉鼎”、“虎龙盘绕”和“九转丹砂”,生动表现了修炼成仙的过程,与“富贵欲熏天”的虚幻形成鲜明对比,通过“黄粱梦”典故强调富贵如梦的哲理。结尾部分以“袖手江南去”转向隐居生活,用“白蘋红蓼”和“湓浦庐山”的自然景色,表达避世求道的决心。诗风飘逸,语言简练,意境深远,融合写景、议论和抒情,展现了吕岩作为道教诗人的独特风格,富含人生哲理和宗教情感。
创作背景
此诗为唐代道士吕岩(吕洞宾)所作,吕岩是道教著名人物,后世尊为“吕祖”。唐朝时期,道教受到皇室推崇,炼丹术和修仙思想盛行。吕岩通过此诗表达对尘世富贵的看破,倡导超脱纷争、追求自然清闲的神仙生活。诗中融合了道教炼丹意象和典故,反映了唐代道教文化的兴盛,以及作者个人修道的体验和哲理思考。
作者信息
吕岩,也叫做吕洞宾。唐末、五代著名道士。名□(一作□),号纯阳子,自称回道人。世称吕祖或纯阳祖师,为民间神话故事八仙之一。较早的宋代记载,称他为“关中逸人”或“关右人”,元代以后比较一致的说法,则为河中府蒲坂县永乐镇(今属山西芮城)人,或称世传为东平(治在今山东东平)人。古诗数量:吕岩全部诗词(136首)名句数量:吕岩经典名句(473条)