促拍丑奴儿

送别旧岁，怎能没有诗篇？能得家人团聚，怎忍不展露笑颜。已经不记得去年今夜所做的梦了，只记得那时我在江东心怀故土，牵挂着江西的消息，挂念着家中的妻儿。
五十岁了，还在用简陋的门闩烧火做饭。即便等到五十岁，追求富贵也已成了一种痴念。人生百年的苦与乐综合起来看，今年一半，明年一半，如此循环，心境倒更像童年时光。

1. 词牌知识：“促拍丑奴儿”是“丑奴儿”词牌的一种变体。“促拍”意指节奏加快，乐曲急促，与原调相比，句法、字数常有变化。 2. 文学典故：“扊扅炊”化用百里奚夫妻别后重逢的典故。百里奚落魄时，其妻以门闩（扊扅）为柴煮鸡，后百里奚为秦相，其妻以歌诉说往事，夫妻得以相认。后世常以此典喻指夫妻贫贱相依或故旧重逢。 3. 历史背景：刘辰翁是宋末元初重要词人，属于“遗民词人”群体。其词多感怀时事，悼念故国，风格沉痛悲郁，是了解南宋灭亡后士人心态的重要文本。 4. 时空手法：词中“不记去年今夕梦，江东怀抱，江西信息，舍北妻儿”几句，打破时空顺序，将去岁的漂泊（江东）、远方的音讯（江西）和家中的亲人（舍北）并列呈现，浓缩了诗人复杂的牵挂，艺术感染力强。 5. 人生哲理：词中“百年苦乐乘除看”体现了一种将人生苦乐量化、平均看待的独特视角，是词人对命运的一种理性总结和试图超脱的体现，反映了中国古典诗词中理性思辨的一面。

这首词围绕“送岁”（告别旧年）展开，情感层次非常丰富。开篇说“送岁”要有诗，点明创作缘由。紧接着写团聚的短暂快乐，但一个“忍”字，已透露出这快乐来之不易且隐含心酸。果然，笔锋立刻转到对去年漂泊生涯的回忆，那时身在异乡，心系四方，生动刻画了战乱流离中人的普遍心态。

下片是词人五十岁时的人生总结。用“扊扅炊”这个典故，既说自己清贫，也可能暗含对故国旧事的怀念（典故本身就有识别故旧的含义）。“富贵成痴”是历经世事后的大彻大悟，否定了对世俗荣华的追求。最后几句是全词的精华，词人跳出具体的情境，从整个人生的长度来审视苦乐。他认为苦与乐就像数学的乘除一样，总会相互抵消，今年乐多一些，明年可能苦就多一些，平均下来，年年都是“一半一半”。这种看似理性的计算，背后是巨大的悲凉与无奈。而“更似儿时”的结句尤为精妙：儿时或许也是苦乐参半，但那份单纯与对未来的无知，正是饱经沧桑的老人所缺失的。词人在历经家国巨变、人生起伏后，所渴望的或许正是那份纯粹的、不计较得失的“儿时”心境。整首词将节日感怀、身世之悲、家国之痛和人生哲思完美融合，语言朴素而内涵深刻，值得反复品味。

这首词以“送岁”为契机，抒发了深沉的今昔之感和人生体悟。上片以“忍不开眉”的团圆之乐起笔，旋即转入对去年漂泊羁旅、牵挂家人的回忆，时空跳跃，形成情感张力，暗示了即便在团圆时，往日的伤痛与流离的记忆也难以磨灭。下片直抒胸臆，“五十扊扅炊”用典贴切，既写清贫现状，又暗含对过往（可能指故国）的复杂怀念。“富贵成痴”是历经沧桑后的清醒与自嘲。结尾“百年苦乐乘除看”数句，是全词思想的升华，词人以一种近乎数学的冷静视角看待人生苦乐，得出“一半”“一半”的结论，看似达观超脱，实则蕴含了无限酸楚与无奈，最后“更似儿时”的感慨，更是饱经风霜后对纯粹与平淡的渴望，余味苍凉。全词语言质朴而凝练，情感真挚而曲折，将个人身世之感与家国之痛融为一体，体现了宋末遗民词特有的沉郁风格。

此词创作于宋末元初，作者刘辰翁晚年。南宋灭亡后，刘辰翁隐居不仕，坚守遗民气节。词中提到的“五十扊扅炊”及对年华的感慨，正是他晚年生活与心境的写照。在辞旧迎新之际，词人回首个人漂泊、家国沦丧的往事，在家人团聚的片刻慰藉中，抒发了对人生苦乐、年华老去的深沉感慨，蕴含了深切的亡国之痛和身世之悲。