措鱼儿

环绕着西园，粉白的围墙似千丈长，镜般的池塘和屏风似的山石浑然天成。主人的心思精巧，善于收拾打理，华美的屋宇早早落成。房屋高大华美巧夺天工。眺望那缥缈的远方，仿佛将蓬莱仙岛移到了五色祥云深处。饰有鸟羽的车盖和旌旗。指挥着如貔虎般勇猛的军队长驱直入，将如鲸鲲般巨大的敌寇一网打尽，捷报像闪电一样飞快传来。 军乐奏响，回廊下连营的将士都在饮酒犒劳。海面与山峦波涛平静，烟尘一扫而空。头戴纶巾，神态萧散，周围是珠履贵客，春意溢满了绿杨芳草。人间的境界如此美好。这是手握祥瑞的五位老翁，福地清净无尘。诏书已在路上。正要整顿乾坤，经营天下四方，国家栋梁需要这样的元老重臣。

1. 词牌《摸鱼儿》：又名《摸鱼子》、《买陂塘》、《陂塘柳》、《山鬼谣》、《双蕖怨》等。原为唐代教坊曲名，后用为词牌。本为捕鱼民歌，后经文人创作定型。双调，一百十六字，上阕六仄韵，下阕七仄韵。 2. “输奂”典故：出自《礼记·檀弓下》：“晋献文子成室，晋大夫发焉。张老曰：‘美哉轮焉！美哉奂焉！’” “轮”指高大，“奂”指众多、华丽。后以“美轮美奂”或“轮奂”形容房屋高大华美。 3. “貔虎”与“鲸鲲”的比喻：中国古代文学中常用凶猛的动物（如貔、貅、虎、熊、罴）比喻勇猛的军队或武士；用巨大的水生生物（如鲸、鲲、鳌、鼍）比喻巨大的功业、敌人或动荡的局势。 4. “纶巾”的文化意象：纶巾因其与诸葛亮关联，在诗词中常代表几种形象：一是足智多谋的儒将（如“羽扇纶巾”）；二是隐逸山林的高士；三是风度翩翩的名士。此

这首《措鱼儿》是一首以庆贺府邸落成为契机，颂扬主人功业与地位的作品。全词气势恢宏，铺陈华丽，融合写景、叙事、颂扬于一体。 上阕从描绘府邸园林入手，“粉笼千雉，镜池屏石天造”极言其规模宏大与景致天成，接着称赞主人“意匠工收拾”，使华屋早日落成。“输奂巧”直接赞美建筑华美。随后笔锋扬起，由实入虚，将这座华宅比作“五云深处”的“蓬岛”，赋予了仙境般的色彩。进而联想到主人的武略，“指貔虎长驱，鲸鲲网取”，以猛兽巨鱼比喻军威之盛与敌寇之强，凸显其战功赫赫，“电走捷旗报”形象地写出了捷报传的神速。 下阕先承接胜利场景，写“铙吹发，回庑连屯饮犒”的庆功场面，以及“海山波静烟扫”的海晏河清结果。然后镜头拉回现实，“纶巾萧散环珠履”刻画出主人文武兼资、潇洒从容又备受尊崇的形象，“春满绿杨芳草”则烘托出一派和谐美好的景象。“是握穗五翁，福地无尘到”运用典故，将主人及其同道比作带来祥瑞的仙翁，居所是洁净的福地。最后，“芝书在道”预示朝廷的褒奖将至，词意升华至“整顿乾坤，经营万宇”的宏大抱负，点出“栋国要元老”的主旨，对主人的国家柱石地位给予了至高肯定。 全词语言典丽，想象丰富，由宅及人，由景及功，层层递进，展现了宋代仕宦文化中对于功成名就、治国平天下的理想追求。

此词作者为宋代无名氏，词牌为《摸鱼儿》（一作《措鱼儿》）。从内容看，这是一首为庆祝某位高级官员（很可能是位兼具文韬武略的元老重臣）的华美府邸落成，并颂扬其功业而作的词。词中描绘了庄园的宏丽景色，想象了主人指挥军队取得辉煌胜利的场景，最后落脚于对主人作为国家栋梁、整顿乾坤的期许与赞美。这类作品常用于社交应酬、庆贺场合，反映了宋代士大夫阶层的生活与价值取向。