村墅

俗气的有钱人在村子里也能过得快乐，秋天的田里稻米成熟，他们唱着歌拍着牛角。只有三五户人家的小村庄没有官府管辖，半夜里还能听到赌博呼卢的欢笑声和戏谑。想想我们这些人不如你们，一生读书只是白白辛苦。遭遇乱世未能实现志向，长远的策略和短小的谋划都无法施展。不如卖掉宝剑去买耕牛，也学这位老翁在村里居住。只担心夜半月明的时候，心中得意却无人能和我一起吟诗唱和。

1. 刘过（1154—1206），字改之，号龙洲道人，南宋文学家，吉州太和（今江西泰和）人。他一生未仕，以诗词闻名，是辛派词人的重要代表，风格豪放激昂。

2. “卖剑买牛”典故出自《汉书·龚遂传》，原指龚遂劝民卖刀剑买耕牛，发展农业生产。后世常用来比喻弃武从农或放弃功名归隐。

3. “呼卢”是古代一种名为“樗蒲”的赌博游戏，掷骰子时五子皆黑为“卢”，是最胜之采，故赌博时常呼喊“卢”以求好运。

4. 本诗体裁为七言古诗，句式自由，不拘泥于格律，便于抒发感情。诗中多次换韵，如“角”“谑”押仄韵，“辛”“伸”押平韵，“住”“句”押仄韵，增强了节奏变化。

5. 诗中“三家村”并非实指三户人家，而是泛指偏远小村，类似说法还有“三家店”“五里村”等。

• 俗子：指世俗之人，这里指村里的有钱人。
• 歌牛角：敲击牛角唱歌，形容农家自得其乐的情景。
• 三家村：指人烟稀少、偏僻的小村庄。
• 无官方：没有官府管辖，指远离政治中心，生活自由。
• 呼卢：古代一种赌博游戏，掷骰子时喊“卢”以求胜，这里指赌博时的喧闹声。
• 谑：戏谑，开玩笑。
• 徒苦辛：白白辛苦一场。
• 遭时丧乱：遭遇时世动荡、战乱。
• 长策短藁：长策指远大的谋略，短藁指短小的计划或文章。藁，同“稿”。
• 无由伸：没有途径施展。
• 卖剑买牛：卖掉武器买耕牛，比喻弃武归农或放弃功名归隐田园。
• 得意：指内心有所感悟或获得佳句时的满足状态。

这首诗是刘过在乡村见闻后的即兴之作，核心情感是“羡慕”与“不甘”的矛盾。首联写俗子有钱，秋收后敲牛角唱歌，展现了一幅自给自足的田园乐图。颔联进一步写小村无官管辖，夜半赌博欢笑，自由自在。这种生活与诗人自己“平生读书徒苦辛”形成强烈反差。颈联诗人直抒胸臆，感叹自己遭遇丧乱，满腹经纶却无处施展。尾联诗人做出决定：不如卖剑买牛，也去村里住。但最后一句“得意无人和诗句”才是全诗的点睛之笔——诗人终究是文人，即使归隐，也摆脱不了对精神共鸣的渴望。这种孤独感，比仕途失意更令人心酸。整首诗从羡慕到自怜，从决绝到矛盾，层层递进，真实反映了南宋许多失意文人的共同心态：既向往田园的宁静自由，又放不下读书人的抱负与情怀。

这首诗以对比手法贯穿全篇，情感深沉而复杂。前四句描绘了乡村俗子虽然粗俗，但因有钱有田，生活自由快乐，甚至能在夜半赌博喧笑，毫无拘束。中间四句转而写诗人自己，作为读书人，一生苦读却遭遇乱世，满腹经纶无处施展，徒然辛苦。这种“俗子”与“书生”的对比，强烈突出了诗人的失意与愤懑。后四句诗人决心效仿村翁，卖剑买牛，归隐田园，但最后两句又陡然一转，担心月明之夜自己诗兴大发时，却无人能理解和唱和。这种矛盾心理，既表达了对田园生活的向往，又暗示了诗人内心深处无法割舍的文人情怀与孤独感。全诗语言质朴，情感真挚，既有对现实的批判，也有对理想的追求，是刘过诗作中颇具代表性的一篇。

刘过是南宋文学家，一生怀才不遇，屡试不第，长期漂泊江湖。这首诗创作于南宋后期，当时国家内忧外患，战乱频繁，社会动荡不安。刘过目睹了朝廷的腐败和民间的疾苦，自己虽有报国之志却无处施展。在游历乡村时，他看到村野之人虽然粗鄙，却能在乱世中过着无忧无虑的生活，对比自己读书求仕却困顿失意的境遇，感慨万千，遂写下此诗。诗中既表达了对田园生活的向往，也流露出壮志难酬的无奈与孤独。