存没口号·一

头发花白的礼部郎官，风姿气度丝毫不减当年的贺知章。
半生都在湖光山色中忍受饥寒，到了八十岁高龄，又重回翰林院坐上了玉堂。

1. 礼部郎：宋代礼部设郎中、员外郎等职，掌礼仪、祭祀、贡举等事，是朝廷重要文职官员。
2. 贺知章：唐代著名诗人、书法家，性格旷达，好饮酒，与李白是忘年交，其“少小离家老大回”等诗句广为传诵。后世常以“贺知章”代指风流狂放之士。
3. 玉堂：宋代翰林院学士当值之所称“玉堂”，翰林学士负责起草机密诏令，地位清贵，是士人仕途的荣耀。此典故源于汉代，汉武帝建“玉堂殿”待诏学士，后世沿称。
4. 存没口号：“存没”指生者与死者，此类诗多为纪念、怀念亲友之作。“口号”即随口吟成、不经刻意雕琢的诗，带有即兴抒怀的特点。
5. 宋代官员致仕与起复：宋代官员年老致仕（退休）后，有时因朝廷需要或恩典，年高者会被重新起用，以示优礼老臣。“八十重来”即反映了这一制度背景。

• 存没口号：“存没”指生存与死亡，“口号”即随口吟成的诗。此诗为悼念或感怀故人之作。
• 白发萧萧：形容头发稀疏斑白，状年老之态。
• 礼部郎：礼部郎中或郎官，为朝廷礼部属官，此处指诗人所怀念的某位前辈或友人。
• 贺知章：唐代著名诗人，字季真，晚年自号“四明狂客”，旷达不羁，风流倜傥，曾官至秘书监。
• 半生寒饿：指大半生过着清贫、饥寒的生活。
• 湖山：泛指山水之间，多指隐居或闲游之地。
• 八十重来：八十岁高龄时重新入朝或担任重要职务。
• 玉堂：翰林院的雅称，宋代翰林院学士值班、草拟诏书之所称玉堂。

这首诗是南宋诗人苏泂《存没口号》组诗中的一首，题目“存没”暗示所咏对象可能已经去世，诗人通过追忆来刻画其形象。前两句重点写人的风采：尽管已是满头白发的礼部老郎官，但其风流气度丝毫不输唐代的贺知章。这里以贺知章为典故，不仅突出此人性格豪放、才情出众，也暗含对其晚年依然保持豁达人生态度的赞美。后两句转向对其人生经历的叙述：此人半辈子在山水间忍受饥寒，看似落魄，却在八十岁高龄时重新回到朝廷，坐上了翰林院（玉堂）的高位。这一巨大的转折，不仅展现了人物命运的戏剧性，也寄托了诗人对世事无常、老来显达的复杂感慨。全诗语言质朴，但对比鲜明（半生寒饿 vs 八十玉堂），用典精当（贺知章），在寥寥数语中塑造了一个既坎坷又幸运、既清贫又高贵的士人形象，是宋代人物题材七绝中的佳作。

这首诗用简练的笔触勾勒了一位老臣的传奇人生。首句“白发萧萧礼部郎”从外貌落笔，刻画出一位白发苍苍的老者形象，暗含岁月的沧桑。次句“风流不减贺知章”以唐代狂客贺知章为比，极言其人的风度才情与旷达不羁，虽年老而精神犹在，气韵超卓。后两句笔锋一转，追述其人生历程：“半生寒饿湖山里”写其大半生隐逸山野，饱尝清贫饥寒，与“玉堂”的尊荣形成强烈对比；“八十重来坐玉堂”以平淡的语调道出晚来的显达，却蕴含了无限的感慨。全诗二十八字，将人物一生的荣枯、气节与际遇浓缩其中，既有对友人命运的感喟，也暗含了诗人对人生浮沉、得失难料的深沉思索。

苏泂（1170—？），字召叟，山阴（今浙江绍兴）人，南宋诗人。他曾游历江湖，与当时不少文人名士交游。这首诗出自其组诗《存没口号》，此组诗多为感怀存世与亡故友人之作。此诗所咏对象应是一位曾任礼部郎官的前辈，其人早年仕途不顺，半生贫寒隐逸于湖山之间，晚年（八十岁）得以重返朝堂，任职于翰林院（玉堂）。诗人借此表达对这位前辈历经坎坷而终得荣显的感慨，同时也对其旷达风流的气度表示钦佩。