村居 其三
王冕 〔元朝〕
欲识吾居处,屋前溪水流。
门交青薜荔,篱蔓黑牵牛。
有竹编书简,无花引钓舟。
生涯随分已,何用卜菟裘?
古诗译文
想要了解我居住的地方,请看屋前流淌的溪水。门前交织着青翠的薜荔藤蔓,篱笆上爬满了乌黑的牵牛花。有竹林可供编织书简,没有繁花吸引钓船。生活已按照本分安排妥当,哪里还需要去占卜寻找隐居之地呢?
知识点
1. 王冕:元代著名诗人、画家,字元章,号煮石山农、梅花屋主等。以画梅和咏梅著称,性格孤傲,蔑视权贵,终生未仕。 2. 菟裘之典:出自《左传·隐公十一年》,鲁隐公曾命人在“菟裘”之地建筑房屋,打算在此养老。后世遂以“菟裘”代指告老退隐的居所。“卜菟裘”即为此意的引申。 3. 意象运用:诗中“溪水”、“薜荔”、“牵牛”、“竹”等均为中国古典诗歌中常见的隐逸、高洁意象,共同营造出超然世外的意境。 4. 对仗艺术:颔联“门交青薜荔”对“篱蔓黑牵牛”,颈联“有竹编书简”对“无花引钓舟”,对仗工整自然,增强了诗歌的形式美与节奏感。
古诗注解
- 青薜荔(bì lì):一种常绿攀缘植物,茎蔓常呈青色。
- 黑牵牛:此处指花色深紫近黑的牵牛花。
- 编书简:古代以竹简书写,此处意指有竹林可取材,暗喻文人雅趣。
- 引钓舟:吸引垂钓的小船。意指没有艳丽的世俗之花招摇。
- 生涯随分已:生活已经安于本分,顺其自然。
- 卜菟裘(tù qiú): “菟裘”原为春秋时鲁国地名,后借指隐居养老之地。“卜菟裘”即通过占卜选择隐居地。
讲解
这首诗的讲解可以从三个层面展开:首先是画面层,诗人像一位高明的画家,用“溪水”、“青薜荔”、“黑牵牛”、“竹”等元素,由远及近、由面到点地描绘出居所清幽古朴的环境,画面感极强。其次是情感层,诗中无一字直接写“乐”,但通过“有竹编书简”的文化自足、“无花引钓舟”的远离喧嚣,尤其是尾联“生涯随分已”的肯定与“何用卜菟裘”的反问,将诗人安于清贫、陶醉于自然、满足于现状的愉悦与自豪之情表达得淋漓尽致。最后是精神层,全诗体现了中国传统文化中“天人合一”、“知足常乐”的哲学思想,以及文人“达则兼济天下,穷则独善其身”中选择“独善”的一种典型生活态度。王冕通过这首诗,不仅记录了他的生活环境,更完成了一次精神家园的构建与宣言。
古诗赏析
这首诗以简淡自然的笔触,勾勒出一幅清新脱俗的村居图景。首联以溪水点明居所的清雅,颔联“青薜荔”与“黑牵牛”对仗工整,色彩对比鲜明,充满野趣与生机,展现了居所与自然的完美融合。颈联“有竹”与“无花”形成巧妙对照,“竹”象征高洁与文人气节,“无花”则暗指不慕繁华,进一步凸显了诗人清高淡泊的志趣。尾联直抒胸臆,“生涯随分已”是历经世事后的坦然与满足,“何用卜菟裘”则以反问作结,表达了此处即乐土、无需他求的坚定与自得。全诗语言质朴,意境幽远,将景物描写与心志抒发紧密结合,充分体现了王冕不慕荣利、安贫乐道的隐士风骨。
创作背景
此诗为元代诗人、画家王冕《村居》组诗中的第三首。王冕出身贫寒,凭借苦学成才,但他厌恶官场,一生大部分时间隐居山林。这首诗创作于他隐居期间,描绘了其村居环境的清幽自然,并抒发了安于现状、自得其乐的隐逸情怀,是其淡泊名利、亲近自然思想的真实写照。
作者信息
元代诗人、文学家、书法家、画家王冕,字元章,号煮石山农,浙江诸暨人。出身农家。幼年丧父,在秦家放牛,每天利用放牛的时间画荷花,晚至寺院长明灯下读书,学识深邃,能诗,青团墨梅。隐居九里山,以卖画为生。画梅以胭脂作梅花骨体,或花密枝繁,别具风格,亦善写竹石。兼能刻印,用花乳石作印材,相传是他始创。著有《竹斋集》《墨梅图题诗》等。古诗数量:王冕全部诗词(740首)名句数量:王冕经典名句(1456条)