催老融墨戏

古人爱惜笔墨如同爱惜黄金，老融（指画家“老融”）爱惜笔墨如同爱惜生命。
润湿毛笔，洗净调色盘后才开始轻轻落笔，构思意境，经营位置，极其深邃。
他作画不求形似，神韵自然充足，物象已经超脱了形迹，影子却仿佛还在映照。
地面蒸腾着隔夜的雾气，太阳还未升高，雨水带着寒烟，山色仿佛将要入暮。
画中蕴含着远古以来无穷无尽的意趣，笔墨超然物外，摆脱了常规的路径。
画家哪里能只用尺寸来论画，身世与尘缘都像堕落的甑（古代炊具）一样，全然不顾。
人们说他的画可望而不可亲近，半夜敲门求画，他又岂能再听？
三生有缘的默契谁人知晓，还未开口，心已相应。
岩石倾倒，千丈白雪般的飞瀑散落空中，上面有清澈的池水，如打开的锦缎明镜。
意趣盎然时忽然发出虎溪桥头的会心一笑，允许为你创作新图，描绘这幽静胜景。
归来寻得一纸五十尺长，用明矾与胶水处理得如同白练般洁净。
自知精工巧艺难以催促逼迫，卷好送到松窗之下，等待清雅的兴致来临。
笔端描绘云雨如今又怎样？随意挥洒应已大致确定。
何时能够早日一睹为快，洗涤我昏花的老眼和十年的疾病。

1. 文人画与“墨戏”：宋代文人画思潮兴盛，画家常以“墨戏”自称或标榜，强调绘画的即兴、写意与自娱功能，区别于画工的匠气与刻意。
2. 惜墨如金：比喻用墨极其精炼，不轻易下笔，后成为评价中国画笔墨洗练的常用术语。
3. 不求形似，但求神韵：苏轼提出“论画以形似，见与儿童邻”，本诗中“人非求似韵自足”即承接此观念，是宋代文人画的核心美学思想。
4. 虎溪三笑典故：源自东晋高僧慧远居庐山，送客不过虎溪，一日与陶渊明、陆修静相谈甚欢，送行时过溪，三人大笑而别，后世用以象征不同思想间的圆融会通，诗中借此比喻诗人与画家的心意相通。
5. 矾胶与绢素：古代作画前常用明矾和胶水处理绢、纸，使画面不洇墨、更光洁，这种处理工艺在宋画制作中十分常见，诗中有“传以礬胶如练净”即反映这一绘画工艺细节。
6. 催画诗：古代文人常以诗催请友人作画或赠画，形成一种特殊的诗画交往形式，既表达友谊，又记录艺术创作过程。

• 催老融墨戏：“老融”是画家，姓氏不详；“墨戏”指写意水墨画，即文人墨客以游戏笔墨作画。
• 濡毫：濡湿毛笔。毫，指毛笔。
• 意匠经营：指绘画的构思布局。意匠，意为构思、设计。
• 深夐（xiòng）：深远、深邃。
• 人非求似韵自足：强调作画不求形似，而追求神韵，神韵自然充足。
• 物已忘形影犹映：物象已超脱具体形态，但影影绰绰的意态仍似映照出来。
• 堕甑（zèng）：堕甑不顾的典故，比喻事已过去，不再计较。甑，古代蒸食的炊具。
• 三生宿契：三生有缘的深厚契合。宿契，前世的缘分。
• 虎溪笑：引用“虎溪三笑”的典故，指儒释道三教高人相会，意会于心，超脱形迹。
• 礬胶：指明矾和胶，用于在作画前处理纸张，使其不渗墨，如绢素般洁净平滑。
• 肤雨：指画中描绘的云雨气象。

本诗是宋代文人楼钥写给画家老融的一首“催画诗”，全诗共二十六句，五言与七言相杂，句式灵活，一气呵成。讲解时，可从三个层面入手：
其一，评画之精。诗人以画论家眼光，对老融的艺术特点进行全面评价，既肯定其构思之深、笔墨之精，更高度赞扬其“不求形似，韵自足”的写意风格，体现出宋代文人画的审美理想。
其二，写人之奇。诗人着重刻画老融孤高耿介的画家品格：“惜墨如命”见其珍重，“堕甑”见其超脱，“夜半叩门宁复听”见其不趋时俗，这些描写使得一位个性鲜明、襟怀淡泊的画人形象跃然纸上。
其三，叙情之深。诗人与画家情谊非同寻常，“一见未言心已应”道出知己之情，“虎溪笑”象征默契于心，而“自知能事难促迫，捲送松窗待清兴”又体现其对艺术创作规律的尊重。结尾“洗我昏眸十年病”既是对画作的极致期待，也将艺术的精神感召力提升至疗愈人生的高度。
讲解时可引导学生关注诗中“笔墨”“意境”“神韵”等核心概念，理解宋代文人与画家之间诗画唱和的文化生态，以及“墨戏”“不求形似”等美学观点对中国后世绘画的深远影响。

楼钥此诗以画论画，以诗赞艺，既是对画家老融艺术风格的精准概括，也是宋代文人画“重意韵、轻形似”美学思想的体现。诗开篇用“惜墨如金”“惜墨如命”对比，突出老融创作态度的严谨与珍重。继而以“濡毫洗尽始轻拂”展现其作画的精微过程，以“意匠经营极深夐”赞扬其构思深邃。诗中“人非求似韵自足，物已忘形影犹映”二句，堪称文人写意画的创作纲领，强调神韵主导，形迹退居次位。

中间段落描写画中意境：地蒸宿雾、雨带寒烟，营造出荒寒幽远的山水氛围，“中含太古不尽意”则进一步将画面意境推向苍茫古远，体现出画家超越时代、与造化相通的精神境界。诗人对画家人格的描写也别具深意：“画家安得论三尺，身世生缘俱堕甑”，表现其超然物外、不计功名利禄的品格。而“人言可望不可亲，夜半叩门宁复听”又从侧面写出画家孤高矜持、不轻易应酬的性情。

后段写二人心意相通，以“虎溪笑”喻其默契，又以“自知能事难促迫”道出佳作难成、需要时机与兴致的道理，显示出诗人对艺术创作规律的深刻理解。全诗结构严谨，由评画、及人、至情、再到期盼，层层递进，最后以“洗我昏眸十年病”作结，将艺术审美对人的感化与疗愈功能具象化，读来意蕴深厚，余味悠长。

此诗为宋代诗人楼钥为画家“老融”所作。楼钥与“老融”交情深厚，诗中提及“三生宿契谁得知，一见未言心已应”，可见二人心灵相通，相互推重。据诗意推测，楼钥曾向老融索画，老融起初未应，后又答应。诗人以此诗催促画家完成新作，既表达了对老融画艺的高度赞赏，也抒发了对其画作神韵的期待之情。诗中提及“归寻一纸五十尺”，并记录画家用矾胶处理画绢的工序，说明这是一次正式的绘画创作，同时也是文人之间以诗催画的雅事。