出使在途所骑马死改乘肩舆将归长安偶咏…寄太原李相公

驿站的道路崎岖不平，泥泞又寒冷，想要登上竹轿不禁长长叹息。

再也见不到骑着骏马时的美好风光，只留下沾满尘土的杏叶形马鞍。

失去坐骑独自返回实在不容易，您解下自己的马赠给我又有什么困难呢？

并州的好马应该有无数，不妨试着寻找，不要怕麻烦。

1. 肩舆：是古代的一种代步工具，类似于轿子，由人抬行，在交通不便的地方较为常见，体现了古代不同的出行方式。

2. 驿路：是古代重要的交通道路，为公文传递、官员往来提供便利，是古代交通和通信系统的重要组成部分。

3. 并州：古州名，在今山西太原一带，历史上以盛产良马而闻名，这一地理特点在古诗中常被提及。

4. 相公：是古代对高级官员的尊称，反映了当时的官场称谓文化。

5. 骖：古代驾车时位于两边的马，“脱骖相赠”体现了古代的礼仪和人际交往中的互助行为。

• 出使在途：在出使的路上。
• 肩舆：即轿子，古代的一种代步工具，由人抬着行走。
• 长安：唐朝的都城，今陕西西安。
• 李相公：指当时在太原任职的官员，具体所指待考，“相公”是对高级官员的尊称。
• 驿路：古代供传递公文的人或来往官员中途歇宿、换马的道路。
• 篮舆：竹轿，轻便的轿子。
• 桃花骑：指骏马，因骏马常被形容为毛色鲜艳如桃花，这里代指所骑的马。
• 杏叶鞍：一种形状如杏叶的马鞍，这里指原来马身上的鞍具。
• 丧乘：失去坐骑。
• 脱骖相赠：解下自己车子两侧的马相赠，这里指赠送马匹。骖，古代驾车时位于两边的马。
• 并州：古州名，治所在今山西太原一带，以产良马闻名。
• 旌旄：古代用羽毛装饰的旗子，常用来泛指官员的仪仗，这里代指李相公的权势或影响力。

这是一首白居易在出使途中创作的寄赠诗，我们可以从几个方面来理解。首先，从诗歌的内容来看，诗人清晰地叙述了事件的经过：在崎岖寒冷的驿路上，所骑的马死了，只能改乘肩舆，由此引发了一系列的感慨。

在情感表达上，诗人的情感是层层递进的。一开始面对艰难的旅途和失去坐骑的困境，发出“一长叹”，流露出无奈；接着通过回忆“桃花骑”的风光与眼前“尘土空留杏叶鞍”的现实对比，加深了失落之情；然后自然地想到向友人李相公求助，语气委婉地表达了自己的困境和期望；最后将希望寄托于并州的好马，展现出一种积极寻求解决办法的态度。

从诗歌的艺术特色来说，语言通俗易懂，贴近生活，这符合白居易诗歌“老妪能解”的特点。同时，运用对比等手法，增强了诗歌的感染力，让读者能够深切感受到诗人当时的处境和心情。

此外，这首诗也为我们了解唐代的交通状况、官场称谓以及社会交往等方面提供了一定的信息，具有一定的历史价值。通过这首诗，我们不仅能欣赏到白居易的诗歌艺术，还能感受到唐代文人的生活情境和情感世界。

全诗围绕出使途中马匹死亡、改乘肩舆这一事件展开，语言质朴自然，却蕴含着丰富的情感。首联“驿路崎岖泥雪寒，欲登篮舆一长叹”，开篇便描绘出驿路的艰难环境，“崎岖”“泥雪寒”点明了道路的险恶和天气的寒冷，而“一长叹”则直接抒发了诗人面对困境的无奈与感慨。

颔联“风光不见桃花骑，尘土空留杏叶鞍”，通过对比，将失去骏马后的失落之情表现得淋漓尽致。“桃花骑”的美好风光与“尘土空留”的杏叶鞍形成鲜明反差，突出了诗人对骏马的怀念和当前处境的窘迫。

颈联“丧乘独归殊不易，脱骖相赠岂为难”，由自身的困境转向对李相公的期望，语气委婉，既诉说了独自返回的艰难，又暗示了希望对方能伸出援手，言辞恳切。

尾联“并州好马应无数，不怕旌旄试觅看”，则将目光投向盛产好马的并州，寄希望于李相公利用其影响力帮忙寻觅，充满了对解决困境的期盼，也体现出诗人在困境中寻求办法的心态。

整首诗情景交融，将旅途的艰辛、失去坐骑的失落以及对友人的期盼巧妙地结合在一起，情感真挚，富有生活气息。

这首诗是白居易在出使途中所写。当时他所骑的马不幸死去，只能改乘肩舆返回长安，有感而发写下此诗，并寄给了太原的李相公。从诗中内容推测，当时白居易在旅途中遭遇了不便，面对崎岖泥泞的道路和失去坐骑的困境，联想到太原（并州）盛产好马，于是向李相公寄诗，或许有希望得到对方帮助寻觅马匹的意思。