曹使君舍夜饮归步月出城色山色如画作诗一首

西曹官员满百位，依次听闻声名传，东阁敞开延揽士子，气氛和暖如春天。
我这如同鸡肋般的微躯，上天使我辞去那怒臂当车般的争端；您如牛心炙一般款待我，用以安慰那些谗言诽谤。
酒后的红晕将要消退，微风吹拂着脸颊；青翠的山色迎接我归来，月光洒满全身。
步入柏树阴影之下，清凉的夜色显得急促；回到居所敲门，只有仙鹤代为应门，与我相伴。

鸡肋：出自《三国演义》第七十二回，曹操随口定口令为“鸡肋”，主簿杨修便开始收拾行装，并解释“夫鸡肋，弃之如可惜，食之无所得，以比汉中，知王欲还也”。后世便以鸡肋比喻对事物虽有留恋但不忍舍弃，实际上没有多大价值的感觉。诗中毛滂用“鸡肋”自喻，既有对自己仕途不顺的自嘲，也有对微贱之身却得以保全的庆幸。

牛心炙：典故出自《晋书》。晋代名士王恺有牛名“八百里驳”，王济与之赌射得胜，便命人将牛心炙熟，自己只尝了一小块便走了，以此显示豪气。后来“牛心炙”也常被用作主人盛情款待贵客的佳肴，代表极高的礼遇。

• 西曹：指官府中的属官，这里代指曹使君的同僚或下属。
• 东阁：古代称宰相招致、款待宾客的地方，此处借指曹使君招贤纳士的馆舍或厅堂。
• 鸡肋：鸡的肋骨，比喻无多大意味、但又不忍舍弃的东西，也常用来谦称自己微薄的身体或才能。典出《三国演义》曹操“鸡肋”口令。
• 怒臂：即“螳臂当车”之怒臂，比喻自不量力。
• 牛心：指牛心炙，是当时的一道名贵菜肴。晋代有以烤牛心待客以示敬重的典故。
• 谗唇：说坏话的嘴，指谗言诽谤。
• 柏阴：柏树的阴影。柏树常栽种于庭院或墓地，此处指归途中的景象，也营造出清幽的氛围。
• 鹤应人：仙鹤回应人的敲门声。形容居所幽静，与仙鹤为伴，颇有超尘脱俗之感。

这首诗讲述了诗人毛滂在曹使君家参加夜宴后，乘着月色步行回家的经历与感受。整首诗可以看作一个由“热闹”走向“清幽”的过程。前半部分写宴席上，诗人感受到了曹使君如春风般的热情款待，并用“鸡肋”和“牛心”这两个典故，含蓄地表达了对自己之前所受不公正待遇（谗唇）的释怀，以及对主人盛情的感激。后半部分笔锋一转，写归途中的景色。诗人带着微微的酒意，在晚风中行走，月光洒满全身，青山仿佛也在迎接他。这种人与自然亲密接触的描写，非常优美传神。最后两句更是点睛之笔，走进柏树阴影下，夜色已深，步伐急促，回到家敲门时，却只有仙鹤回应。这既写出了居所的幽静，也暗示了诗人在经历了世俗的纷扰（宴饮虽乐，亦属俗世）后，终于回到了属于自己的清静世界，心境也随之变得澄澈、安宁。整首诗情感真挚，意境优美，充分体现了宋代诗歌理趣与情趣相结合的特点。

这首诗叙事、写景与抒情巧妙结合，格调清新高雅。首联写曹使君门庭若市、礼贤下士的盛况，为下文感激其知遇之恩铺垫。颔联连用“鸡肋”、“牛心”两个典故，一谦一敬，将自己与曹使君的关系写得含蓄而深刻，既表达了对自己遭遇的自嘲，又诚挚地感激对方的安慰与看重。颈联是诗中的名句，对仗工整，意境优美。风吹酒醒之颊，是动态的、微醺的惬意；月满迎归之身，是静态的、清朗的满足。酒红、山碧、风吹、月满，色彩与光影交织，物我交融，达到了人与自然和谐统一的境界。尾联“步急”与“鹤应”形成动静对比，以“敲门惟有鹤应人”作结，更显夜深人静，诗人虽身处尘世，却心向清寂，余味悠长，令人神往。

这首诗是宋代诗人毛滂所作。毛滂一生仕途坎坷，曾受知于苏轼。此诗记录了一次在曹使君官舍夜饮后的归途经历。诗人可能在宴饮中受到了曹使君的盛情款待，席间或许谈及了诗人过往遭受的谗言与排挤。曹使君的礼遇如同春风，化解了诗人内心的不快与郁结。酒后夜归，沿途的山色月光令诗人陶醉，心情从宴饮的喧嚣归于宁静与超脱。诗人通过描绘归途所见之景与到家后的清幽，表达了对曹使君知遇之恩的感激，以及自身淡泊名利、超然物外的心境。