册上公太常奏雅乐

乐官们陈列金石乐器，恭敬地引领上公入席。
奏乐声起，人声寂静，清雅的旋律如佩玉相击般通透。
乐律应和着天地，烟云为之变幻，鸟兽也一同来仪。
因得贤才而作颂歌，修习礼乐以观风俗。
三呼圣寿，九奏天欢，
曲终人散，余音仍萦绕在帝王耳畔。

• 司乐：掌管音乐的官员。
• 金石：钟磬等金属和石制乐器。
• 逶迤：蜿蜒曲折，此处形容恭敬引领的姿态。
• 上公：周代最高爵位，此处指地位尊贵的王公。
• 应律：音乐符合音律，也暗指顺应天意。
• 来仪：凤凰来舞而有容仪，泛指祥瑞降临。
• 宸聪：帝王的听闻。

《册上公太常奏雅乐》描绘唐代雅乐，表现音乐与礼仪的结合。
诗写唐代雅乐演奏场景，展唐代礼乐文化。
“应律烟云改”显音乐与自然相和，“得贤”“修礼”写礼乐教化功能。
末句“满宸聪”突出音乐感染力，显盛世雅乐的政治象征意义。

诗以乐官奏乐为主线，展现唐代雅乐之盛大。
首联写乐官陈设乐器、引领上公，表现礼仪之隆重。
颔联以“人语绝”衬乐声之清越，“佩声通”喻音韵和谐。
颈联用“烟云改”“鸟兽同”夸张手法，显音乐感天动地。
尾联“高曲尽”而“满宸聪”，余音绕梁，突出雅乐感染力。

此诗描绘唐代太常寺雅乐演奏场景。太常寺为唐代掌管礼乐的官署，雅乐是古代祭祀、朝会时所用的正统音乐。诗中“得贤”“修礼”等词，表明此乐用于国家重大仪式，可能创作于宫廷宴飨或祭祀场合，展现盛世气象。