次僧道规蜜蜂去而复集韵

你就像僧人智圆（字仲殊）那样喜爱蜂蜜，在山中种植花朵引来蜜蜂。

千家万户荷花盛开，蜜蜂像风一样疯狂地飞来飞去，为它谋食。

早晨蜜蜂不再像臣子一样朝拜官府，一心只想早日归家。

蜜蜂归来后欢喜起舞，敲击着铜钵，从今以后不要再胡闹乱飞了。

诗人：曾几，南宋爱国诗人，茶山居士，江西诗派重要作家

创作年代：南宋时期

诗歌类型：七言绝句（唱和诗）

艺术特色：拟人手法、幽默风趣、禅意与自然融合

相关诗人：仲殊（北宋诗僧，俗姓张）、陆游（曾几的学生）

诗歌体裁：次韵诗，即按原诗的韵脚和诗体来创作

• 次：按照原唱诗韵脚和诗体来唱和。
• 僧道规：宋代僧人，名道规，与曾几同时代。
• 老殊：指北宋诗僧仲殊，字子由，俗姓张，号承天，是著名诗僧。
• 芙蕖：荷花的别称，即莲花。
• 蜂臣：将蜜蜂比作臣子，拟人化手法。
• 铜钵：佛教僧人使用的法器，敲之可发出清脆之声。
• 莫胡越：不要胡乱飞走或胡闹，"越"在此有轻浮、乱动的意思。

这首诗表面上是在描写蜜蜂与花的关系，实则蕴含了诗人对人生、对佛门、对自然的深刻思考。

诗题中的"次"表明这是唱和之作，是宋代文人之间常见的诗歌创作形式。曾几与僧人道规唱和，体现了宋代文人禅学修养与诗歌创作相结合的特点。

诗中多次运用佛教意象，如"铜钵"，这是僧人常用的法器，也暗指佛教的清净庄严。同时，诗人将蜜蜂比作"臣"，将采蜜比作"趋衙"，以幽默的方式讽刺了官场的繁文缛节。

整首诗语言通俗，却不失雅致；形式活泼，却意境深远。这种举重若轻的写作风格，正是曾几诗歌的典型特征。读者在轻松愉快的阅读中，可以感受到诗人对自然万物的热爱和对人生哲理的体悟。

这首诗也反映了宋代文人追求"平淡天真"的审美理想，即在日常生活中发现诗意，在自然万物中体悟禅机。

这首诗以蜜蜂为描写对象，运用拟人手法，将蜜蜂比作"蜂臣"，把采蜜比作"趋衙"，构思新颖，趣味盎然。

首联"公如老殊所嗜蜜，种花山中引蜂入"，开篇点明主题，将僧人比作喜爱蜜的老殊（仲殊），种花引蜂的举措颇具禅意。

颔联"千门万户芙蕖房，为公谋食如风狂"，写荷花盛开如千门万户，蜜蜂忙碌采蜜如风狂，画面生动，气势开阔。

颈联"朝来蜂臣不趋衙，一心祝蜂早归家"，以"蜂臣不趋衙"讽刺官场，暗含诗人对官场生活的超脱态度。

尾联"归来喜舞击铜钵，与人从今莫胡越"，以敲击铜钵的佛教意象作结，表达诗人希望蜜蜂从此安定、不再四处乱飞的祈愿，寓意深远。

全诗语言浅显易懂，寓意却颇深，体现了曾几"平淡而有味"的艺术风格。

曾几（1084-1166），字吉甫，号茶山居士，南宋著名诗人，与陆游、陈师道等有交往。这首诗是曾几为酬答僧人道规而作。

宋代文人与僧人交往频繁，以诗唱和是常见的文人雅事。曾几素来崇尚自然，喜爱禅意，诗中借蜜蜂与花的关系，暗喻佛门清净与自然之道。

此诗作于诗人闲居期间，体现了宋代文人崇尚自然、追求禅意生活的审美情趣。诗中用幽默诙谐的笔调，将蜜蜂拟人化，展现了诗人对自然万物的亲切关怀。