春日早朝应制

仪仗队肃立，朝官们整齐列队，天下太平，圣主心中欢愉。月亮西沉，宫中的漏壶声也仿佛静止了，春雨沾湿了禁中的花木，带着寒意。产自南方的荔枝被进贡到金碧辉煌的宫殿，樱桃也盛在玉盘中献给皇上。天子的车驾（六龙）载着太阳般的君王，这庄严的景象，只允许近臣观看。

应制诗：中国古代诗歌的一种类型，又称为“应制体”。主要是指臣子奉皇帝之命所作、所和的诗。内容多为歌功颂德，描绘宫廷生活、宴饮游乐、节日庆典等，形式上讲究辞藻华丽、对仗工整、声律和谐。唐代以后，应制诗成为文人进入仕途、接近权力中心时经常需要创作的诗歌体裁，虽然个人情感抒发受限，但很能体现作者的才学和文字功底。戴叔伦的这首《春日早朝应制》就是此类作品的代表。

• 仙仗：指皇帝的仪仗。
• 承平：指社会太平，没有战乱。
• 宫漏：古代宫中计时的器具，即漏壶。
• 禁花：宫苑中的花木。“禁”指皇宫。
• 丹荔：红色的荔枝。
• 朱樱：红色的樱桃。
• 金阙、玉盘：形容皇宫的华丽和器皿的贵重。
• 六龙：古代天子车驾为六匹马，马八尺称龙，因以为天子车驾的代称。
• 扶御日：“御”指皇帝，“日”比喻皇帝。意为六匹马载着皇帝的车驾，如同簇拥着太阳。

这首诗是唐代诗人戴叔伦描写春日早朝场景的一首五言律诗。首联总起，描绘了朝会开始时肃穆的氛围和圣主贤臣的和谐景象。颔联和颈联展开具体描写：颔联通过“月沈”、“宫漏静”的视觉与听觉描写，以及“雨湿”、“花寒”的触觉感受，生动地刻画了早春拂晓时分皇宫的静谧与清冷；颈联则笔锋一转，通过“丹荔”和“朱樱”这两种珍贵的时令贡品，从侧面表现了皇宫的富丽堂皇和天下向中央进贡的盛况。尾联将视角拉回到皇帝的车驾，以“六龙扶御日”的比喻，极言皇帝出行的威严与壮观，并点明如此景象只有近臣才能得见，既表达了作为臣子的荣幸，也暗含了对皇权的敬畏。整首诗由静入动，由景入情，层次分明，用词精炼，将早朝的庄严与春日的生机巧妙融合，展现了宫廷生活的典型画面。

这首诗紧扣“春日早朝”的主题，描绘了一幅庄严华贵的宫廷早朝图。首联“仙仗肃朝官，承平圣主欢”总写早朝场面，仪仗庄严，君臣有序，奠定了全诗“颂圣”的基调。颔联“月沈宫漏静，雨湿禁花寒”通过细腻的景物描写点出“早”意。月亮西沉、漏声静止，是视觉与听觉上的静谧，暗示夜未尽、天将晓；而春雨湿花、寒气犹存，则精准捕捉了春日清晨的寒意，意境幽静而清冷，与朝堂的庄严形成一种静穆的和谐。颈联“丹荔来金阙，朱樱贡玉盘”由静转动，通过南方荔枝和樱桃这些时令贡品的进献，暗示了皇权的威仪和四方的臣服，同时也点出春日的时令特征。尾联“六龙扶御日，只许近臣看”将皇帝的出行比作“六龙扶日”，既形象又极具威仪，最后一句“只许近臣看”在歌颂皇权至高无上的同时，也微妙地透露出皇宫大内的森严与距离感。全诗辞藻华丽，对仗工整，气象庄严，是应制诗中的佳作。

戴叔伦生活在唐代由盛转衰的时期，历经安史之乱。他本人曾在湖南、江西等地担任地方官，也曾在幕府任职。这首《春日早朝应制》是典型的“应制诗”，即奉皇帝之命所作，或为呈献给皇帝看的诗。这类诗作通常需要歌功颂德，描绘宫廷的庄严气象和太平盛世的景象。此诗应作于他在长安任职期间，参加春日早朝后，通过对肃穆的早朝场面、珍奇的贡品以及皇帝威严的描写，来赞美当时的皇权与升平之世。