春日与王右丞过新昌里访吕逸人不遇

遗憾的是未能遇到您身披蓑衣出门，只见青松白屋再无他人。
陶渊明有五个儿子尚且不算拥有，蒋诩开辟三径也是徒劳过往。
芙蓉花开，弯曲的池沼春水涨满；薜荔藤蔓延如帷幕，傍晚的雾气正浓。
听说桃花源虽好却容易让客迷途，不如安然高卧，悠闲地看着庭院里的树木。

1. 作者裴迪：盛唐山水田园诗人，与王维交谊深厚，多唱和之作，风格清幽淡远。 2. 王右丞：即王维，曾任尚书右丞，世称“王右丞”，与裴迪同属唐代隐逸诗派代表。 3. 典故运用：诗中“陶令五男”“蒋生三径”“桃源”均化用历史与文学典故，增强文化内涵。 4. 对仗手法：颔联与颈联严格对仗，如“陶令”对“蒋生”，“芙蓉”对“薜荔”，体现近体诗格律之美。 5. 隐逸主题：反映唐代文人对隐逸生活的向往，融合了儒家“穷则独善其身”与道家自然无为的思想。 6. 地点新昌里：唐代长安城内里坊之名，可知吕逸人虽隐于市井，仍保持超脱心境。

这首诗从访友不遇的遗憾起笔，却未拘泥于失落，转而着力描绘隐士居所的环境与心境。前两联通过对比典故（陶渊明有子仍忧、蒋诩三径待客），突出吕逸人无牵无挂的纯粹隐逸；后两联以景入情，曲沼春流、薜荔晚霭的细腻描写，暗喻隐居生活的充盈与安宁。最后以“桃源迷客”的辩证思考作结，强调真正的逍遥不在远求幻境，而在眼前“高卧眄庭柯”的平常之中。全诗结构严谨，由事及景、由景及理，层层递进，展现了裴迪与王维共通的隐逸美学——在尘世中守护精神净土，于平淡里见真趣。

本诗以访友不遇为主线，通过虚实相生的手法，展现隐逸情趣。首联直抒“恨不逢君”的惆怅，却以“青松白屋”勾勒出清幽环境，暗赞主人高洁。颔联巧用陶渊明、蒋诩典故，以古喻今，既暗示吕逸人超越传统隐士的自在，又暗含过往隐者遗迹的虚幻感。颈联转写景致，“芙蓉曲沼”与“薜荔成帷”工整对仗，春水晚霭中流动着宁静生机，景语皆情语。尾联升华主题，以桃源之虚反衬高卧之实，传递出“此地即桃源”的豁达，彰显了诗人安于当下、心远地自偏的哲思。全诗语言简淡，意境深远，在寻常访友中寄寓了对生命本真的深刻体悟。

此诗为唐代诗人裴迪与好友王维（官至尚书右丞，故称王右丞）同访隐士吕逸人时所作。裴迪与王维均崇尚隐逸，常游于山水之间。此次造访新昌里吕逸人居所，恰逢主人外出不遇，裴迪遂借景抒怀，以诗记录此行。诗中融合对隐士生活的向往、对自然景物的描绘，以及访友不遇的淡淡遗憾，反映出盛唐文人追求闲适隐逸的文化风尚。