春秋战国门。卞和

谁会被表面的温润光泽所迷惑？真正的珍宝与平凡之物其实很容易区分。
只是世人多偏爱听信虚言，缺乏明辨是非的眼光，最终导致美玉与顽石一同被焚毁。

• 磷磷：玉石温润有光泽的样子。
• 惑温温：被温和润泽的外表迷惑。
• 至宝：指卞和所献的和氏璧，喻指真正的才华或价值。
• 凡姿：普通的外表，与“至宝”形成对比。
• 贵耳：重视听闻（而非亲眼所见），暗指轻信传言。
• 目无明鉴：缺乏明辨真伪的眼光。
• 俱焚：化用“玉石俱焚”典故，喻指贤愚同遭厄运。

此诗核心在揭示“识人之难”：首句以玉石光泽设喻，暗示表象易惑人；次句转折指出本质差异本应明显，为下文批判埋下伏笔；后两句将矛头指向社会现象——人们宁愿相信道听途说（“贵耳”），也不愿培养洞察力（“明鉴”），最终造成“真才被毁”的悲剧。诗人借卞和遭遇，实则抨击晚唐科举腐败、贤路阻塞的现实，具有深刻警世意义。

全诗以对比手法展开：首句设问点明“惑于表象”的人性弱点，次句用“至宝凡姿”的强烈反差强调真伪本易辨；后两句直指社会弊病——“贵耳”批判盲目从众，“目无明鉴”痛陈判断力缺失，末句“俱焚”暗含对人才遭扼杀的悲愤。语言犀利，用典自然，借古讽今的意图鲜明。

此诗为唐代诗人周昙《春秋战国门》组诗之一，借卞和献玉反遭刖足的历史典故，讽刺统治者不识真才、昏聩误国。晚唐社会动荡，人才埋没现象普遍，诗人通过咏史抒发对现实的愤懑。