次前韵谢月窗兄见和

人若能获得清闲自在，便如同神仙一般；这秋日的美景本可入画，只可惜缺少李龙眠那样的丹青妙手来描绘。屋檐倾泻的雨水刚刚停歇，这催发诗兴的雨声犹在耳畔；一阵风突然入户，惊得纸上的墨迹如烟飞散。我的诗句与杜甫的诗作同样合乎格律；世间若没有钟子期那样的知音，便无人能懂得这琴弦之音。天籁之音与机巧之心相互应和，姑且结为好友；即使只是捧着砚台，也胜过那强作姿态的武士贤人。

1. 次韵：又称"步韵"，是和诗的一种方式，要求依照原诗所用韵脚的用字及先后顺序来押韵，难度较高。
2. 七言律诗：近体诗的一种，全诗八句，每句七字，讲究平仄、对仗、押韵。中间两联（颔联、颈联）必须对仗。
3. 李龙眠：即李公麟，北宋画家，白描人物画大师，代表作有《五马图》《维摩诘图》等。
4. 钟子期与俞伯牙：春秋时期著名知音故事，见于《列子》《吕氏春秋》等典籍，"高山流水"成为知音的代名词。
5. 杜陵：杜甫自称"杜陵野老""少陵野老"，其诗被称为"诗史"，格律精严，为后世典范。
6. 天籁：出自《庄子·齐物论》，指自然界的声响，与"人籁""地籁"相对，后泛指自然之音。
7. 陈著：南宋末年诗人，宋亡后隐居不仕，与林景熙、谢翱等并称宋末遗民诗人代表。

• 清閒：清闲，清静安逸。閒，同"闲"。
• 龙眠：指李公麟（1049-1106），北宋著名画家，字伯时，号龙眠居士，舒州舒城人。擅长人物、佛道、鞍马、山水，尤以白描人物著称。
• 泻檐：雨水从屋檐倾泻而下。
• 催诗雨：激发诗兴的雨。古人认为雨声能催发诗思。
• 杜陵：指杜甫（712-770），唐代伟大诗人，自称"杜陵野老"，其诗以格律严谨著称。
• 钟子：指钟子期，春秋时期楚国人，俞伯牙的知音。《列子·汤问》载伯牙鼓琴，志在高山，子期曰："善哉，峨峨兮若泰山"；志在流水，子期曰："善哉，洋洋兮若江河"。子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴。
• 籁鸣：天籁之音，自然界的声音。《庄子·齐物论》有"人籁""地籁""天籁"之说。
• 机动：机心发动，指文思、灵感。
• 聊相友：姑且结为朋友。
• 捧砚：捧着砚台，指文人写作时的状态。
• 武士贤：指那些以武力或权势自矜的人。

这首诗是陈著答谢友人月窗的和诗，通过描绘秋日雨后的闲居生活，表达了诗人对清闲境界的向往和对诗艺的追求。

关于"清闲便是仙"：诗人开篇即提出一种人生哲学——清闲即是神仙。这不是消极避世，而是在南宋末年乱世中，知识分子对精神自由的追求。与陶渊明"采菊东篱下"的悠然不同，陈著的清闲带有遗民的苦涩，是在无法改变现实的情况下，对内心世界的守护。

诗中的用典艺术：此诗用典精当，李龙眠、杜陵、钟子期三个典故分别对应绘画、诗歌、音乐三种艺术，形成互文。诗人以李龙眠喻知音难觅，以杜甫自况诗艺，以伯牙子期叹缺少知音，三层意思递进，丰富了诗歌内涵。

"捧砚犹强武士贤"的深意：尾联是理解全诗的关键。南宋灭亡后，许多文人或殉国，或隐居，或仕元。陈著选择隐居，以"捧砚"的文人身份自守，认为这胜过"武士贤"。这里的"武士贤"可能指那些以武力自保或投靠新朝的武人，也可能指凭恃权势的人。诗人强调，在乱世中，保持文化操守、坚守文人本分，比武力或权势更有价值。

宋诗的特点：此诗体现了宋诗"以文为诗""以议论为诗"的特点。诗中多处议论，但议论中蕴含形象，如"催诗雨""落纸烟"等句，将抽象的诗思化为具体的视觉形象。全诗格律精严，对仗工整，是宋人学杜的典范之作。

学习此诗，可体会宋末遗民诗人的精神世界，理解中国古典诗歌中"清闲"的美学意蕴，以及"知音"这一主题在文学史上的深远影响。

此诗为七言律诗，押先韵，格律精严，体现了宋诗瘦硬通神的风格。

首联以议论起笔，"人得清閒便是仙"开宗明义，点明主旨。诗人认为清闲自在便是神仙境界，这是对世俗功名的超越。次句"秋光堪画欠龙眠"转折，既赞美秋光之美，又惋惜缺少李龙眠那样的高手来描绘，暗喻世间知音难觅。

颔联写眼前实景。"泻檐才歇催诗雨"写雨声刚停，而诗兴已被催发；"入户惊飞落纸烟"写风入户中，吹动纸上墨迹如烟飞散。此联对仗工整，"泻檐"对"入户"，"才歇"对"惊飞"，"催诗雨"对"落纸烟"，动静结合，将文人创作时的情景描绘得生动传神。

颈联转入议论，借典故抒怀。"句与杜陵同中律"以杜甫自况，表明自己的诗作严守格律，追求诗艺的精进；"世无钟子莫知弦"用伯牙子期典故，慨叹知音难遇。此联上句自负，下句自伤，情感跌宕。

尾联以形象作结。"籁鸣机动聊相友"写天籁与机心相和，诗人与自然、与诗艺结为好友；"捧砚犹强武士贤"以"捧砚"的文人姿态与"武士"对比，表明在乱世中，坚守文人本分、保持精神独立，胜过那些凭恃武力或权势的人。此联体现了遗民诗人的气节。

全诗结构严谨，起承转合分明，用典自然，意境清幽，既表现了诗人对诗艺的追求，也体现了乱世中知识分子的精神坚守。

陈著（1214-1297），字子微，号本堂，鄞县（今浙江宁波）人，南宋末年诗人。宝祐四年（1256年）进士，官至著作郎，出知嘉兴府。宋亡后隐居不仕，以遗民自居。

此诗题为《次前韵谢月窗兄见和》，是一首和诗。"次韵"指依照原诗韵脚和用韵次序作诗，"月窗"当为陈著友人，其人有诗赠陈著，陈著依韵和之，以表谢意。从诗中"泻檐才歇催诗雨"句推测，诗作于秋日雨后，诗人因雨声激发诗兴，又得友人赠诗相和，遂有此作。

陈著生活在南宋末年，历经国破家亡之痛，晚年隐居山林，追求精神上的超脱。此诗表达了他对清闲生活的向往、对诗艺的追求，以及在乱世中保持文人操守的情怀。