次前韵谢胡运属二首 其二

炉烟袅袅地升腾，与晴日的游丝交织相伴，我阅读着胡运属送来的像诗一样优美的作品。我年老眼花，目光已经昏花，而你的诗句却铿锵如玉，哀婉动人，显示出奇特的才华。跟随别人的脚步亦步亦趋，岂不是很庸俗？你选取意趣来打扮诗句，自然能合时宜。大手笔只适合留在朝廷台阁之中，不应该再谈论隐居鹿门山的归隐之期了。

1. 次韵：亦称步韵，即按照原诗的韵脚和次序写诗酬和，为宋代唱和诗的主要形式。
2. 运属：宋代转运使司属官简称，掌管一路财赋、监察等事务，反映宋代官职制度。
3. 晴丝：即游丝，蜘蛛等昆虫所吐丝缕，晴日常飘浮空中，为古典诗词中常见意象，象征纤细、飘忽、闲愁。
4. 哀玉：形容诗文或声音清越凄美如玉声，带有哀而不伤的审美色彩，宋人常以此喻诗风清劲。
5. 鹿门期：用东汉庞德公携妻子隐居鹿门山典故，后世诗词中“鹿门”代指隐居之地，“鹿门期”指归隐的约定或心愿。
6. 台閤：汉唐以来指尚书台、中书省等中央决策机构，宋人常以“台阁”代指朝廷或高位，体现士人以天下为己任的价值取向。
7. “取意妆梳”的比喻：将炼意比作女子梳妆打扮，形象说明诗歌创作中内容（意）与形式（妆梳）的关系，体现宋人“意胜于辞”的诗学观。
8. 陈造与“江湖派”：陈造诗风受陆游、范成大影响，部分作品关注民生、语言质朴，被后人归入“江湖诗派”前驱，此诗可见其善议论、重筋骨的特点。

各位好，今天我们一起来学习南宋诗人陈造的《次前韵谢胡运属二首 其二》，编号65349。这是一首酬答诗，即友人胡运属先赠诗，陈造依原韵回赠。

首先看内容。首联“炉烟袅袅上晴丝，伴阅长须送似诗”描写环境：炉烟升腾，与空中游丝交织，诗人让仆人陪伴着阅读友人送来的诗篇。画面安闲，但“长须”二字暗示诗人年老需人侍奉，已带沧桑感。颔联“眼著昏花予已老，句锵哀玉子能奇”直接对比：我老眼昏花，你却诗句铿锵如哀玉般奇绝。“哀玉”二字既赞美又带一丝悲音，可见友人诗风清劲。颈联是议论核心：批评盲目跟风（随人趋步）是庸俗的，赞扬友人能自取意趣、打扮诗句而自成风格。这代表了宋代诗人强调独创、反对因袭的创作理念。尾联用典：“大手”指才高之人，“台閤”指朝廷中枢，“鹿门期”指隐居之约。陈造劝说友人：你这样的大手笔正该在朝廷效力，不该总说归隐。既是鼓励，也暗含自己年老无法入仕的遗憾。

从艺术手法看，此诗有三点值得注意：一是意象选取独特，“炉烟”“晴丝”这类纤细飘忽的物象，烘托出诗人迟暮之感；二是对比手法娴熟，自衰与赞友对比，庸俗与独创对比，入仕与归隐对比，层层推进；三是用典自然，“鹿门期”融入劝勉而不显生硬。整体风格既有宋诗的思理深度，又不失情韵。

联系创作背景：陈造生活于南宋中期，一生仕途不显，晚年尤感老病。这首诗既是友人间的文字唱和，也透露出宋代士大夫在仕隐之间的典型矛盾——既希望朋友建功台阁，自己却因年老不得不面对归隐的可能。诗中“取意妆梳自入时”更折射出宋代诗学“以故为新”“自出机杼”的精神追求。

今天的讲解就到这里，谢谢大家。

此诗是陈造酬答友人之作，结构严谨，情感真挚，突出体现了宋诗“以议论为诗”的特点。首联以景起兴，“炉烟袅袅上晴丝”营造出静谧而略带闲愁的氛围，暗含诗人独自阅读友人诗作的场景。颔联对比鲜明：“眼著昏花予已老”自叹年老衰病，语调沉抑；“句锵哀玉子能奇”盛赞对方诗才奇绝，语调昂扬，一抑一扬间见出诗人对友情的珍视。颈联转入议论，批评文坛“随人趋步”的庸俗风气，赞扬友人能“取意妆梳”、自成一格，既是对胡运属创作个性的肯定，也表达了陈造反对因袭、崇尚独创的诗学主张。尾联用典自然，“大手只宜台閤里”是真诚的期许，劝友人以其才华应当效力朝廷；“不应犹话鹿门期”则委婉提醒莫负才学、莫起归隐之心，同时也反衬出诗人自己可能因年老而不得不面对退隐的矛盾心理。全诗语言凝练，对仗工稳，典故贴切，情感层次丰富，既有老友间的体贴关怀，又有诗人对人生志向的深沉思考。

此诗为陈造《次前韵谢胡运属二首》中的第二首。陈造（1133-1203），字唐卿，高邮人，南宋诗人，与范成大、尤袤等交游。诗题中“次前韵”表明在此之前已有一首和诗，此为再和。“胡运属”是作者的一位任转运使属官的朋友。从诗意推测，胡运属曾向陈造寄赠诗作（“送似诗”），陈造作此诗酬谢。当时陈造年事已高，自称“予已老”，且“眼著昏花”，而友人正当才思敏捷之时。诗中既有对友人诗才的赞赏（“句锵哀玉”），也有对自身衰老的感叹，同时劝勉友人应积极入仕、施展大手笔于朝廷台阁，而不应过早谈论归隐山林的计划。宋代文人多有相互唱和之习，此诗为典型的酬答之作，既见情谊，亦见诗艺。