陈卿又和三首而仲通判亦三作严教授再赋皆有

官职属于深邃的中书省，上朝时班次位列高显的太府。陈卿却甩袖离去，归隐后在简陋的茅屋中安居。他临近水池观看鱼儿自得其乐，坐在树下聆听鸟儿婉转细语。亲手栽种的修长翠竹，新发的竹笋争相破土而出。上天开启了新的运势，圣人创作让万物得以目睹。志同道合者相聚如风云际会，相互援引如龙虎相助。陈卿如今身处闲适之地，试问有谁与他为伍？《毛颖传》中的人物，加上他们恰好成了五个。随口吟咏便是华美诗章，诗歌流派需要考究宗祖。仲通判与严教授更相互唱和，胸襟开阔并非小户人家可比。诗作多得让人观赏不过来，繁盛灿烂如同种满花草的药圃。可敬可畏的是险韵的艰难，像摇晃的浮桥相互支撑拄立。

1. 作者曾几：字吉甫，号茶山居士，南宋诗人。他学识渊博，其诗风格闲雅清淡，讲究对仗自然，气韵疏畅。他是著名诗人陆游的老师，陆游在为其作的《墓志铭》中称他“治经学道之余，发于文章，雅正纯粹，而诗尤工” [citation:2]。后人将其列入江西诗派 [citation:2]。

2. 唱和诗与次韵：唱和诗是诗人间用诗歌相互酬答、赠答的一种形式。次韵，又称“步韵”，是唱和诗中要求最严格的一种，即要求和诗者必须使用原诗作者所用的韵脚，且先后次序都要相同。本诗就是曾几依照陈卿、仲通判、严教授等人所作之诗的韵脚而作的“次韵”诗，体现了宋代文人之间密切的文学交流和深厚的友谊 [citation:5][citation:6]。

3. 典故运用：诗中“毛颖传中人”运用了韩愈《毛颖传》的典故。《毛颖传》以拟人化的手法为毛笔作传，“毛颖”即指毛笔。此处借指文士，形象地称包括自己在内的五位唱和友人为“毛颖传中人”，既贴切又富有雅趣 [citation:5][citation:8]。

4. “掉臂”的意蕴：“陈卿掉臂去”中的“掉臂”二字，形象生动，内涵丰富。它既描绘了陈卿辞官时毫不犹豫、毅然决然的姿态，又表现出他不留恋官场、不受世俗羁绊的自由精神 [citation:7]。与后文的“偃仰一茅宇”形成鲜明对比，一个“掉臂”的动作，便将人物超然物外的形象刻画得入木三分。

• 官属： 所属的官府、官职 [citation:7]。
• 邃中书： 邃，深远。中书，指中书省，官署名 [citation:7]。意指在中书省担任要职。
• 朝班： 古代官员上朝时排列的班次 [citation:7]。
• 太府： 官名，掌库藏、会计等 [citation:7]。这里指官位显赫。
• 掉臂： 甩动胳膊，这里形容毅然决然、不顾而去的样子 [citation:7]。
• 偃仰： 安居、休息的样子 [citation:7]。
• 茅宇： 茅草屋，指简陋的居所 [citation:1][citation:7]。
• 修竹： 长长的竹子 [citation:1]。
• 薪萌： 薪，柴火；萌，萌芽。这里指竹子新长出的嫩芽（竹笋）。
• 毛颖传中人： 指唐代韩愈所写《毛颖传》中将毛笔拟人化的“毛颖”，这里借指文人墨客 [citation:5][citation:8]。曾几自注中提到“陈卿贰太原府，兼中书检正”，此句或指包括作者、陈卿、仲通判、严教授在内的五位文人 [citation:8]。
• 渠侬： 方言，指他、他们 [citation:1][citation:8]。
• 咳唾： 比喻人的言论、诗文的高明，如“咳唾成珠”。
• 献酬： 指在酒宴上相互敬酒，这里引申为诗文唱和、相互应和 [citation:4][citation:8]。
• 胸次： 胸怀、心里 [citation:4]。
• 花药圃： 种植花草药材的园圃 [citation:1]。
• 韵险艰： 指作诗时使用的韵部生僻、字少，难以驾驭 [citation:1][citation:8]。
• 浮梁袅相拄： 浮梁，即浮桥 [citation:8]。袅，摇曳的样子。形容险韵诗的创作难度大，如同走在摇摇晃晃的浮桥上，需要相互扶持才能通过。此句化用杜甫《龙门阁》诗句“浮梁袅相拄” [citation:8]。

同学们好，今天我们一起来学习宋代诗人曾几的一首唱和诗。这首诗的题目很长，它本身就交代了写作的缘由：陈卿写了三首诗，仲通判和严教授也跟着各写了三首，这些诗里都提到了我（曾几），我觉得不能不说话了，于是就按照他们的韵脚再和一首。这体现了宋代文人之间通过诗歌进行社交、切磋技艺的风气 [citation:5]。

诗的内容主要围绕两个人展开：一是陈卿，二是与曾几唱和的仲、严等人。前八句写陈卿。一开始，诗人用“官属邃中书，朝班高太府”写出陈卿原本在朝中担任的官职非常显赫 [citation:7]。但紧接着，笔锋一转，“陈卿掉臂去”，一个“掉臂”的动作，果断而潇洒，生动描绘出他不留恋权位、毅然选择归隐的形象 [citation:7]。归隐后的生活是怎样的呢？“偃仰一茅宇”，安居在简陋的茅屋中；“临池看鱼乐，坐树听鸟语”，享受自然的闲适与快乐；“修竹手所载，薪萌争上土”，亲手栽种的竹子生机勃勃，新笋破土而出。这一系列画面，不仅描绘了隐逸生活的宁静美好，也暗喻了陈卿如修竹般高洁的君子品格 [citation:5]。

中间几句，诗人将笔触从个人转向群体。“天开重新运”四句，以风云龙虎为喻，气势磅礴地写出他们这群志同道合的友人相聚一起，仿佛要有一番大作为。接着，诗人幽默地将他们五位文人比作韩愈《毛颖传》里的“毛颖”（毛笔），形象地说明了他们都是以笔为伴的文人，通过诗文唱和形成了“五人组” [citation:5][citation:8]。随后，诗人高度赞扬了朋友们的诗歌才华——“诗章出咳唾”（出口成章），“流派考宗祖”（作品有渊源、有法度），这反映了江西诗派重视诗法、讲究传承的特点

这首诗展现了曾几诗歌创作中酬唱题材的典型风貌，内容丰富，情感真挚。全诗大致可分为三个层次：

前八句为第一层，描绘陈卿归隐后的生活图景。诗歌开篇即以“官属邃中书，朝班高太府”的显赫仕途，反衬陈卿“掉臂去”的决绝与超脱，形成强烈对比 [citation:5]。接着通过“临池看鱼乐，坐树听鸟语”等句，以白描手法勾勒出一幅闲适、恬淡的隐居画卷，“修竹手所栽，薪萌争上土”一句则充满生机，寄寓着对君子品格的坚守与希望 [citation:5]。

中间部分“天开重新运”至“流派考宗祖”，转入议论与抒情。诗人将友人的相聚比作风云际会、龙虎相随，极富气势。“毛颖传中人，渠侬适成五”巧妙用典，点明了包括自己在内的五位文人唱和的盛况，充满文人雅趣 [citation:5]。“诗章出咳唾，流派考宗祖”则高度赞扬了友人诗作的精妙与对诗歌传统的追溯，显示出江西诗派注重法度与源流的诗学观念 [citation:2]。

最后六句为第三层，聚焦于仲、严二人的才华与唱和之艰。“仲严更献酬，胸次非小户”赞美他们胸襟开阔，诗作往来不绝；“览观不暇给，烂若花药圃”用比喻形象地描绘出诗作繁多、琳琅满目的盛况。结尾“可畏韵险艰，浮梁袅相拄”，既道出了次韵唱和（尤其是用险韵）的创作难度，如同在摇曳的浮桥上行走，又暗含了友人之间相互支撑、共克艰难的诗文情谊，巧妙贴切，意味深长 [citation:5][citation:8]。整首诗结构清晰，语言凝练，用典自然，将叙事、写景、抒情、议论融为一体，充分体现了曾几诗歌“雅正纯粹”的特点 [citation:2]。

这首诗是宋代诗人曾几与友人陈卿、仲通判、严教授等人的唱和之作。根据原诗题《陈卿又和三首而仲通判亦三作严教授再赋皆有见及语予不可以无言故复次韵》可知，当时陈卿作了三首诗，仲通判和严教授也随之各作三首，并且都提到了作者（曾几）。面对友人们的热情和对自己作品的提及，曾几觉得自己不能不有所回应，于是按照他们所用的韵脚再写了这首诗，即“次韵” [citation:2][citation:6]。这种文人之间相互酬唱赠答的风气在宋代尤为盛行，既是友情的见证，也是文学技艺的切磋 [citation:5]。诗中不仅赞美了陈卿辞官归隐的高洁情操，也高度评价了几位友人的文学才华和深厚情谊。