次前韵酬王景云见和三首
陈著 〔宋朝〕
我家西谷子鄞东,西望云山百里中。
回首十年尘底别,更无书落雁天风。
古诗译文
我的家在西谷,而您王景云在鄞县之东,我向西眺望,只见云山相隔,距离百里之遥。回首往事,我们已在尘世中分别十年,这期间更没有书信通过鸿雁随风传来,音讯渺茫。
知识点
次韵(步韵)次韵,又称"步韵",是和诗的一种方式,指使用原诗的韵脚,且韵脚字的先后次序也必须相同。这是最严格的和诗方式。此外还有"用韵"(使用原诗韵脚但次序可不同)和"依韵"(使用与原诗同一韵部但不必用其原字)。本诗题为"次前韵",即按照王景云原诗的韵脚和顺序来写作。鸿雁传书古代传说鸿雁能传递书信,典出《汉书·苏武传》。匈奴单于欺骗汉使,称苏武已死。汉使诡称天子射雁,得苏武系在雁足上的帛书,单于只好承认苏武仍在。后世遂以"鸿雁""雁书""雁足"代指书信或信使。陈著陈著(1214-1297),南宋末期至元初诗人,字谦之,号本堂,浙江鄞县人。宝祐四年进士,曾任著作郎、嘉兴县令、嵊县令等职。为官清正,忤贾似道被贬。宋亡后隐居四明山,拒绝出仕元朝。著有《本堂集》九十四卷,诗风清淡自然,多抒发故国之思与友情之挚。鄞县今浙江省宁波市鄞州区,宋代为明州治所,是浙东文化中心。陈著为鄞县人,与四明(今宁波)地区文人交往密切,形成地域性诗人群体。七言绝句简称"七绝",是近体诗(格律诗)的一种,全诗四句,每句七字,讲究平仄、押韵和对仗(可对可不对)。本诗即为七言绝句,押一东韵(东、中、风)。
古诗注解
- 西谷:诗人陈著居住的地方,具体所指不详,当在四明山一带。
- 鄞东:指鄞县(今浙江宁波鄞州区)东部,王景云居所。
- 百里中:形容两地相隔百里之遥,空间距离遥远。
- 尘底别:在尘世中离别,"尘底"指世俗人间。
- 落雁天风:借用"鸿雁传书"典故,古人认为大雁能传递书信,此处指没有书信随风而至。"天风"指高空的风。
- 次前韵:按照前诗的韵脚和用韵次序来写诗。
- 酬:酬答、回赠。
- 见和:指王景云先写诗赠陈著,陈著以此诗回赠。
讲解
这是一首典型的友情诗,也是古代"和诗"传统的具体体现。陈著收到友人王景云的诗作后,依其原韵写了三首回赠,本诗为第一首。
从内容看,这首诗有两个核心要素:一是空间距离,二是时间流逝。诗人开篇即点明"我家西谷子鄞东",这不是简单的地理陈述,而是在为全诗铺设一个相隔两地的情感基调。"西望"一词极富情感色彩,它暗示诗人正站在某个高处向西眺望,而"云山百里"则是他眼中的实景,也是阻隔二人相见的障碍。
"百里"这个距离在今天看来并不算远,但在南宋末年,尤其对于隐居或流寓的文人而言,却足以造成长期的隔绝。诗人紧接着用"回首十年"将空间距离转化为时间跨度。"尘底别"三字值得玩味,"尘"在佛教中指尘世、俗世,在文学中常指代纷扰的人间生活。"尘底"暗示这十年是在世俗的奔波与劳碌中度过的,饱含着人生的沧桑感。
最后一句是全诗的情感高潮。"更无书落雁天风"使用了双重否定:不仅没有书信,甚至连传说中能传书的鸿雁也没有出现。这里的"落"字用得精妙,既指雁落,又暗示书信飘落、失落之意。"天风"则营造出一种高远、空旷、寂寥的意境,仿佛诗人独自面对苍天,等待那永远不会到来的消息。
从艺术手法上看,这首诗的最大特点是"白描"。诗人没有使用华丽的辞藻或复杂的典故,而是用最朴素的语言直抒胸臆。这种"清水出芙蓉,天然去雕饰"的风格,正是宋代诗歌追求理趣与平淡美的体现。陈著作为宋末元初的遗民诗人,其诗风继承了陆游、杨万里等南宋大家,于平淡中见真情。
在理解这首诗时,我们还要注意其时代背景。陈著生活在宋末元初,经历了朝代更迭的巨大变故。宋亡后,他隐居不出,坚守气节。这首诗虽然写的是个人友情,但"十年尘底别"也隐约透露出那个时代文人的飘零之苦和家国之痛。当我们知道诗人后来拒绝元朝征召、坚守遗民立场时,再读此诗,更能体会其中蕴含的人格力量。
从内容看,这首诗有两个核心要素:一是空间距离,二是时间流逝。诗人开篇即点明"我家西谷子鄞东",这不是简单的地理陈述,而是在为全诗铺设一个相隔两地的情感基调。"西望"一词极富情感色彩,它暗示诗人正站在某个高处向西眺望,而"云山百里"则是他眼中的实景,也是阻隔二人相见的障碍。
"百里"这个距离在今天看来并不算远,但在南宋末年,尤其对于隐居或流寓的文人而言,却足以造成长期的隔绝。诗人紧接着用"回首十年"将空间距离转化为时间跨度。"尘底别"三字值得玩味,"尘"在佛教中指尘世、俗世,在文学中常指代纷扰的人间生活。"尘底"暗示这十年是在世俗的奔波与劳碌中度过的,饱含着人生的沧桑感。
最后一句是全诗的情感高潮。"更无书落雁天风"使用了双重否定:不仅没有书信,甚至连传说中能传书的鸿雁也没有出现。这里的"落"字用得精妙,既指雁落,又暗示书信飘落、失落之意。"天风"则营造出一种高远、空旷、寂寥的意境,仿佛诗人独自面对苍天,等待那永远不会到来的消息。
从艺术手法上看,这首诗的最大特点是"白描"。诗人没有使用华丽的辞藻或复杂的典故,而是用最朴素的语言直抒胸臆。这种"清水出芙蓉,天然去雕饰"的风格,正是宋代诗歌追求理趣与平淡美的体现。陈著作为宋末元初的遗民诗人,其诗风继承了陆游、杨万里等南宋大家,于平淡中见真情。
在理解这首诗时,我们还要注意其时代背景。陈著生活在宋末元初,经历了朝代更迭的巨大变故。宋亡后,他隐居不出,坚守气节。这首诗虽然写的是个人友情,但"十年尘底别"也隐约透露出那个时代文人的飘零之苦和家国之痛。当我们知道诗人后来拒绝元朝征召、坚守遗民立场时,再读此诗,更能体会其中蕴含的人格力量。
古诗赏析
这首诗以简洁的语言抒写了深沉的友情与离别之苦,体现了陈著诗歌清丽中见沉郁的风格。
首句"我家西谷子鄞东",开门见山点明二人所处的地理位置,一西一东,空间上的距离感油然而生。"子"字为对王景云的尊称,显出二人平辈相交的深厚情谊。
次句"西望云山百里中",写诗人向西眺望友人所在的鄞东,但只见云山阻隔,相隔百里。"云山"既是实写景色,又象征阻隔音讯的障碍,富有意境。"百里"在空间上并非极远,但在交通不便的古代,加上战乱频仍,已足以使好友天各一方。
第三句"回首十年尘底别",转入时间维度。"十年"与"百里"形成时空对照,空间尚可跨越,时间却一去不返。"尘底"二字尤见深意,既指世俗生活,又暗含风尘仆仆、饱经沧桑之意,暗示这十年间世事变迁,人生飘零。
末句"更无书落雁天风",化用"鸿雁传书"典故,却反其意而用之。古人谓鸿雁能传书信,而诗人却说十年来更无一封书信随风而至。"落雁天风"四字意境萧索,既有雁落平沙的寂寥,又有天风浩荡的苍茫,将音讯隔绝的无奈与思念友人的惆怅推向极致。
全诗二十八字,时空交错,情景交融。前两句言空间之隔,后两句言时间之久与音讯之绝。语言质朴自然,不事雕琢,却于平淡中见深致,充分表达了乱世中文人对友情的珍视和离别之苦。
首句"我家西谷子鄞东",开门见山点明二人所处的地理位置,一西一东,空间上的距离感油然而生。"子"字为对王景云的尊称,显出二人平辈相交的深厚情谊。
次句"西望云山百里中",写诗人向西眺望友人所在的鄞东,但只见云山阻隔,相隔百里。"云山"既是实写景色,又象征阻隔音讯的障碍,富有意境。"百里"在空间上并非极远,但在交通不便的古代,加上战乱频仍,已足以使好友天各一方。
第三句"回首十年尘底别",转入时间维度。"十年"与"百里"形成时空对照,空间尚可跨越,时间却一去不返。"尘底"二字尤见深意,既指世俗生活,又暗含风尘仆仆、饱经沧桑之意,暗示这十年间世事变迁,人生飘零。
末句"更无书落雁天风",化用"鸿雁传书"典故,却反其意而用之。古人谓鸿雁能传书信,而诗人却说十年来更无一封书信随风而至。"落雁天风"四字意境萧索,既有雁落平沙的寂寥,又有天风浩荡的苍茫,将音讯隔绝的无奈与思念友人的惆怅推向极致。
全诗二十八字,时空交错,情景交融。前两句言空间之隔,后两句言时间之久与音讯之绝。语言质朴自然,不事雕琢,却于平淡中见深致,充分表达了乱世中文人对友情的珍视和离别之苦。
创作背景
陈著(1214-1297),字谦之,号本堂,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。南宋理宗宝祐四年(1256)进士,历任白鹭书院山长、安福县令、著作郎等职。宋亡后隐居四明山中,坚守气节。
王景云是陈著的诗友,二人交谊深厚。此诗为唱和之作,王景云先有诗赠陈著,陈著依其原韵作三首诗回赠,此为第一首。从诗中"回首十年尘底别"可知,此时距二人上次相见已逾十年。南宋末年社会动荡,文人聚散无常,陈著与王景云分居两地,相隔百里,音书难通。此诗即表达了诗人对友人的深切思念,以及对时光流逝、音讯隔绝的感慨。诗作体现了宋末元初文人在乱世中珍视友情、感慨身世的情怀。
王景云是陈著的诗友,二人交谊深厚。此诗为唱和之作,王景云先有诗赠陈著,陈著依其原韵作三首诗回赠,此为第一首。从诗中"回首十年尘底别"可知,此时距二人上次相见已逾十年。南宋末年社会动荡,文人聚散无常,陈著与王景云分居两地,相隔百里,音书难通。此诗即表达了诗人对友人的深切思念,以及对时光流逝、音讯隔绝的感慨。诗作体现了宋末元初文人在乱世中珍视友情、感慨身世的情怀。
作者信息
(一二一四~一二九七),字谦之,一字子微,号本堂,晚年号嵩溪遗耄,鄞县(今浙江宁波)人,寄籍奉化。理宗宝祐四年(一二五六)进士,调监饶州商税。景定元年(一二六○),为白鹭书院山长,知安福县。古诗数量:陈著全部诗词(1420首)名句数量:陈著经典名句(3013条)