酬秦山人见寻

身边的香童不认识您是谁，您却背着斗笠来拜访我，领着鸥鸟成群。
山中的僧人待客没有世俗之物，只有窗前那一片碧绿的云彩。

1. 皎然：中唐著名诗僧，谢灵运十世孙，著有《诗式》，主张诗歌应“自然天真”。 2. 担簦：古代雨具，竹制斗笠，常为隐士行装。《史记》载虞卿“蹑蹻担簦”说赵孝成王。 3. 鸥群典故：典出《列子·黄帝》，喻忘机之友，李白有“心与海鸥亲”句。 4. 禅宗美学：追求“空寂”“淡泊”，王维“行到水穷处，坐看云起时”与之异曲同工。

本诗的核心在于“无俗物”三字。皎然以山僧身份自居，将“片碧云”作为待客之礼，实则表达了对物质世界的超越。前两句写秦山人不拘形迹的来访，暗含对其隐逸风骨的赞赏；后两句通过物质匮乏与精神富足的对比，揭示禅者“以心传心”的交流方式。全诗结构上采用“宾主对照”手法（香童不识主 vs 山人主动访；俗物无 vs 碧云有），语言看似平淡却蕴含深意，需结合唐代禅僧与文人的交往背景理解。

全诗以白描手法勾勒出山居访客的闲适画面。前两句通过“香童不识”“担簦访我”的对比，突出秦山人的洒脱不羁；后两句以“无俗物”“片碧云”呼应，将禅意与自然融为一体。语言清新淡雅，意境空灵，展现了皎然作为诗僧的独特审美——以简朴之物寄托高远情怀，窗前的“碧云”既是实景，更是精神世界的象征。

此诗是唐代诗僧皎然为酬答隐士秦山人（名不详）的拜访而作。皎然晚年隐居湖州杼山，与隐士、僧人交往密切。诗中通过描绘简朴的待客场景，反映了他超脱世俗、崇尚自然的生活态度，也体现了禅宗“无物即真”的思想。